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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0417A01: 非唯明法身之觀亦通説色身之觀也若無註文
J06_0417A02: 後學恐誤謂所引文唯説法身故註令知應見要
J06_0417A03: 集尋常念相亦有法身者即法身十力等者不共功德是
J06_0417A04: 其報身亦名法身以不共法爲自躰故二身倶非
J06_0417A05: 初心境界故云如是妙處非凡夫境亦下結云後學之
J06_0417A06: 徒念法身佛即此義也如十住論云新發意菩薩先念
J06_0417A07: 佛色相相躰相業相果相用得下勢力次念佛力無畏
J06_0417A08: 第四十不共法心得中勢力次念實相佛得上勢
J06_0417A09: 力同偈云不貪着色身應身法身亦不着報身善知一切
J06_0417A10: 法永寂如虚空法身是於力等立法身名也相業者三十二相
J06_0417A11: 因如涅槃二十六師子孔問云何得佛三十二相佛因廣答業各不同智論第四明三十二相業有共有別相果者四八相如無量
J06_0417A12: 義經及彼論第八束而爲頌觀佛第一智論第五廣明其相相體者能變心體相用者各利他用四十不共法者彼論第六念生身三十
J06_0417A13: 二相巳次念法身功德法謂四十不共偈云諸佛是法身非但肉身故佛法雖無量不與諸人共<已上下以偈言束頌四十謂六神>
J06_0417A14: 通三波羅蜜三輪十力四無畏等具如彼論廣分別之地持成就品明一百四十不共謂三十二相八十種好十力四無畏三念處七無上智
J06_0417A15: 論等文十八不共十力四無畏四無碍大悲三念處爲四十不共云云言十力者佛有二力一
J06_0417A16: 身力二心力言身力者等那羅延亦有二説如倶
J06_0417A17: 舍論今十力者即是心力一處非處智力處謂道理非處
J06_0417B18: 翻此如説善因能感愛果造不善業能招惡果
J06_0417B19: 斯有是處如説善因能感惡果造不善因能感
J06_0417B20: 愛果必無是處佛智能知處非處故名處非處智
J06_0417B21: 力處智之外説非處智寳疏引正理云爲遮無因
J06_0417B22: 外道之計即説處智爲遮惡因外道之計説非處
J06_0417B23: 畧抄又對法論云處非處智力者謂依止靜慮於一切
J06_0417B24: 種處非處智具足中若定若惠及彼相應諸心心法一切
J06_0417B25: 種處非處智具足者謂於一切種因非因智無着無礙現
J06_0417B26: 行中所有三摩地等又云由處非處智力折伏一切
J06_0417B27: 世間無因論者惡因論者宣説無倒增上生道諸外道
J06_0417B28: 等於增上生或謂無因或謂自性自在等爲因故
J06_0417B29: 名無因惡因論已上二業異熟智力知如是業感如是
J06_0417B30: 果顯宗論有兩説初説云謂若分別如是類業感
J06_0417B31: 如是類諸異熟果無罣礙智名業異熟智力此如倶
J06_0417B32: 舍業果倶知即得名爲業異熟智次説云或説名爲自
J06_0417B33: 業智力謂善分別如是類果是自所造業力所招非
J06_0417B34: 妻子等所能與奪如是類業必招自果不可貿易

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