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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0416A01: 如來應供等正覺也已上如是觀色身者今所引文惣示可
J06_0416A02: 觀彼佛色身下文具明端坐繫念專心想佛必
J06_0416A03: 見彼佛應正等覺若於晝時不能見者若於夜分
J06_0416A04: 或睡夢中阿彌陀佛必當現也此等之文今不引盡故
J06_0416A05: 云如是向下又有經言者彼經下文又有經説明色
J06_0416A06: 相觀及無相觀下猶亦有經言不盡故云向下有經
J06_0416A07: 如宗鏡言向下更廣開釋非向下字爲前句末更
J06_0416A08: 指別經云有經言也故彼下明成三昧人重請問
J06_0416A09: 其所見佛言世尊是中云何念佛世尊精勤修習發廣
J06_0416A10: 大心得生此刹耶賢護時彼阿彌陀佛復告彼言若
J06_0416A11: 汝今欲正念佛者當如是念今者阿彌陀佛如來應等
J06_0416A12: 正覺具有如是三十二相八十隨形好身色光明如融
J06_0416A13: 金聚具足成就衆寳輦轝放大光明坐師子座沙
J06_0416A14: 門衆中説如斯法其所説者謂一切法本來不壞亦
J06_0416A15: 無壞者如不壞色乃至不壞識等諸陰故乃至四大十二入等
J06_0416A16: 壞不壞如是如是乃至不念彼如來亦不得彼如來彼
J06_0416A17: 作如是念如來已如是次第得空三昧已上言色
J06_0416B18: 已者指上色觀觀色身訖故經云彼作如是
J06_0416B19: 念如來已如是次第等者指上法身故經曰如是
J06_0416B20: 次第得空三昧知彼經對初後機如次敎念色身
J06_0416B21: 法身論第七卷引今文竟云以此准知前是阿彌陀
J06_0416B22: 佛色身即是觀報化色身念佛三昧也後得空三昧即
J06_0416B23: 是觀法身念佛三昧也已上問得空三昧無有所
J06_0416B24: 見何見諸佛如住生法二空觀時一切境皆不現
J06_0416B25: 前答此人本解色不背空空即是色故雖觀空得
J06_0416B26: 見十方諸佛色身無有其妨况三力相加諸佛現前
J06_0416B27: 如明眼人淸夜觀星故般舟翻而爲佛立彼經亦名
J06_0416B28: 現在佛立定經修理觀人不觀色佛違諸聖敎不
J06_0416B29: 可不愼二空觀時諸境不現者根本智發證眞如
J06_0416B30: 時今空三昧非必證位也又觀佛者今所引文略觀
J06_0416B31: 法身經通色相擧後顯初故要集中引今論已下
J06_0416B32: 即註曰觀佛經第九説觀佛一毛乃至觀具足色身
J06_0416B33: 已有所引之十力無畏三昧等文也已上作此註意是爲
J06_0416B34: 顯示今論所引觀佛經文初説色觀後明理觀故

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