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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0418A01: 無罣碍智名自業智力此説雖亦似知業果知
J06_0418A02: 業爲本故得名爲自業智力婆沙論名爲業法集
J06_0418A03: 智力業則是因法則是果集通因果業是能集故集
J06_0418A04: 通業法是所集故集通法是故集言通業法二與倶
J06_0418A05: 舍論名異義同又對法論云自業智力者謂於一切種
J06_0418A06: 自業智具足中若定若惠及彼相應諸心心法於一切
J06_0418A07: 種自業智無着無礙現行中所有三摩地等又云由自
J06_0418A08: 業智力折伏一切世間不作而得論者無倒宣説善
J06_0418A09: 趣正道諸外道等謂不作業自然得異熟故名不
J06_0418A10: 作而得論已上三靜慮解脱等持等至智力光記曰靜慮謂
J06_0418A11: 四靜慮解脱謂八解脱等持謂三三摩地等至謂八等至此
J06_0418A12: 等並是定之異名智能如實知靜慮等名靜慮等智
J06_0418A13: 已上婆沙論云此智通縁三性諸法所以者何若如
J06_0418A14: 縁彼無想定者必縁加行所起不善或縁障定染
J06_0418A15: 無記法故得名爲三性之法又對法論曰靜慮解脱三
J06_0418A16: 摩地三摩鉢底智力者謂於一切種靜慮解脱等持等至
J06_0418A17: 智具足中若定若惠及彼相應諸心心法於一切種靜
J06_0418B18: 慮解脱等持等至智無著無礙現行中所有三摩地等爲
J06_0418B19: 躰故又云由靜慮解脱等持等至智力悟入一切有情
J06_0418B20: 心行心所修行故名心行已上四根上下智力能知衆
J06_0418B21: 生信等五根有上下故亦知中根別不言者待對
J06_0418B22: 勝劣既知勝上劣是勝攝豈不得知劣根耶故
J06_0418B23: 顯宗云雖有中根而待勝劣是劣勝攝故不別顯
J06_0418B24: 已上問此智亦縁斷善根者若言縁者斷善身中無有
J06_0418B25: 成就信等五根此智是名縁信等根何縁斷善
J06_0418B26: 若不爾者婆沙論説縁斷善者答斷善身中雖現不
J06_0418B27: 成信等五根惣相續中亦有過未信等根故彼智能
J06_0418B28: 縁去來信等故顯宗云斷善根者惣相續中亦有去來
J06_0418B29: 信等善法又對法論云根上下智力者謂於一切種根上
J06_0418B30: 下智無着無礙現行中所有三摩地等又云由根上下
J06_0418B31: 智力悟入一切正説法器以信等根若善成熟能
J06_0418B32: 爲法器故已上五種種勝解智力光記云勝解即是心所法
J06_0418B33: 故顯宗云若如實知諸有情類喜樂差別無罣碍智名
J06_0418B34: 種種勝解智力又對法論云種種勝解智力者謂於一切

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