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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0379A01: 易答八地已上第六識無漏相續無有漏心起故不
J06_0379A02: 能故起煩惱受分段身故受變易身也問十地菩
J06_0379A03: 薩不斷煩惱種子何以其種子不受生答菩薩唯以
J06_0379A04: 煩惱現行潤生不用種子故也樞要有四句可見之問何故
J06_0379A05: 不用種子答燈云已伏惑種潤生無能云云菩薩入
J06_0379A06: 初地時伏煩惱現行故雖有種子潤生無力也問
J06_0379A07: 若爾何不還聖者以已伏惑種潤生答不還聖對治力
J06_0379A08: 強正潤生位不起煩惱故以所伏惑種潤生也十地
J06_0379A09: 菩薩不用煩惱對治道故云起現行潤生也然
J06_0379A10: 云已伏惑種潤生無能者多分約異生説也若釋十
J06_0379A11: 地菩薩唯現潤生亦可用此義也已上不還聖者已起
J06_0379A12: 倶生煩惱障對治聖道故雖未永斷上界煩惱而彼
J06_0379A13: 界愛不能現行唯以所伏惑種潤生十地菩薩未
J06_0379A14: 起煩惱障對治聖道故故起煩惱爲結生縁然
J06_0379A15: 云已伏惑種潤生無功能者多分約異生説若言十
J06_0379A16: 地菩薩唯現潤生亦可用此已伏惑種無潤能義
J06_0379A17: 也問不還聖者雖起欲界對治聖道能斷欲惑而未
J06_0379B18: 能起上界對治何故不起彼惑潤生下地治道
J06_0379B19: 非是上界能對治故答不還聖者源出瑜伽對法等説
J06_0379B20: 護法論主述其故云然不還者對治力強正潤生位不
J06_0379B21: 起煩惱但由惑種潤上地生退案文意欲界煩
J06_0379B22: 惱二性繁雜其力強勝第三果人除此強障治道圓滿
J06_0379B23: 故雖非起上界能治依彼勢力上惑不起也樞要
J06_0379B24: 有二釋以第二種子潤義而爲正釋問若言欲界
J06_0379B25: 治道圓滿故惑不起者不還聖人恒不可起上界諸
J06_0379B26: 惑况見道雖見惑治道滿足而初二聖起惑潤生不
J06_0379B27: 還果聖設雖欲界治道圓滿何不起上界惑潤生答
J06_0379B28: 非潤生時現起煩惱惑不現起學者異義若依一
J06_0379B29: 義言不現起此有何過彼見道位見惑能治雖已
J06_0379B30: 圓滿一界治道未圓滿故不可爲例問若爾何故疏
J06_0379B31: 八云未臨命終起現惑故豈非餘時現起煩惱
J06_0379B32: 答不還向位起現行惑即證不還生上界時正潤
J06_0379B33: 生惑雖唯種子而以向位所起之惑遠助潤故言未
J06_0379B34: 臨命終起現惑也

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