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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0377A01: 見其身乘金剛臺隨從佛後如彈指頃往生彼
J06_0377A02: 國乘臺往彼者非中有是何以中有行疾於通故
J06_0377A03: 彼此雖隔十萬億刹如彈指頃能生彼也已上故今所
J06_0377A04: 論九種命終心者第二自躰愛現起位故云唯是有覆
J06_0377A05: 無記又大乘意欲界六識相應貪等及隨煩惱亦通無
J06_0377A06: 記故其有覆無記心愛爲潤生縁結生相續非小乘
J06_0377A07: 談也問倶舍等論中有沒心生有刹那起潤生惑今何
J06_0377A08: 死位起結生惑答大小談異不及會通若小乘意命
J06_0377A09: 終之心通三性故起善無記無發惑義故生有刹那
J06_0377A10: 論潤生惑起若大乘意細想現行位起有覆無記彼心
J06_0377A11: 必潤行等六支令當果起故大小異也問倶舍論云
J06_0377A12: 諸煩惱中無一煩惱於結生位無潤功能非由自
J06_0377A13: 力現起纒垢已上准此文者諸結生時除自力起纒
J06_0377A14: 垢之外餘相應并十本惑皆起潤能何今偏擧倶生
J06_0377A15: 愛耶答貪愛猶如水能濕故潤生功能極強勝故以
J06_0377A16: 倶生愛爲正潤生論助潤生餘惑亦起結生功能
J06_0377A17: 如下文明十二支中引瑜伽等設雖小乘正潤生
J06_0377B18: 應是貪煩惱故倶舍云倒心趣欲境濕化染香處
J06_0377B19: 又光記云然諸結生唯惑力并無慚無愧昏沉悼擧以是
J06_0377B20: 本惑相應纒故能助潤非由自力纒垢可能現起
J06_0377B21: 已上明知貪是正潤生惑所餘煩惱助潤生也
J06_0377B22: 本此有二釋至亦無有過答第八問文自爲二一
J06_0377B23: 明欲色愛現起潤義二有釋下明種子潤生義第一
J06_0377B24: 文二先明欲色煩惱如應可潤淨土欲色謂極樂是
J06_0377B25: 三界攝故未離欲者欲惑爲縁生淨欲界已離欲者
J06_0377B26: 色惑爲縁生淨色界若離欲色得無色定其退性
J06_0377B27: 者退起欲色煩惱而生淨土若不退者無生淨理
J06_0377B28: 次彼説下明得無色定者不生淨土之由即有二
J06_0377B29: 説初説云淨土欲色二界攝故得無色業不生而
J06_0377B30: 已是上所述三界攝義故云彼説次説云雖非欲色
J06_0377B31: 二界所攝色相土故不得無色定生色土非是
J06_0377B32: 三界所攝之義故云有説問三界不攝義何煩惱潤淨
J06_0377B33: 土生若欲色惑者能引惑業既是欲色所感果報何非
J06_0377B34: 三界若非三界惑者除彼之外更有何惑潤淨

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