浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0376A01: | 愛具如雜集第六分別今是第二未得自身起 |
| J06_0376A02: | 後有愛也問准倶舍等臨命終心可通三性何對法 |
| J06_0376A03: | 論云有覆無記性攝又九種中上二界愛有覆無記 |
| J06_0376A04: | 欲界愛何有覆無記欲界中唯身邊二見有覆無記其餘 |
| J06_0376A05: | 煩惱皆不善故答案大乘意命終之心即有三位一 |
| J06_0376A06: | 明了心位謂通起善惡無記三性心若此位中初起 |
| J06_0376A07: | 六識後意獨明廣縁諸境三性改轉有生淨土能 |
| J06_0376A08: | 見聖境感希瑞等即此位也二自躰愛位五識已去微 |
| J06_0376A09: | 細意識獨殘昧劣是故不起餘善惡心但是有覆無記 |
| J06_0376A10: | 心三不明了位六識皆去第八識殘異熟無記此位名 |
| J06_0376A11: | 爲最後終時死生之心第八識故雜集六云死有三 |
| J06_0376A12: | 種謂或善心死或不善心死或無記心死善心死者謂於 |
| J06_0376A13: | 明利心現行位或由自善根力所持故或由他所引 |
| J06_0376A14: | 攝故發起善心趣命終位不善心死者謂亦於明利 |
| J06_0376A15: | 心現行位或由自不善根力所持故或由他所引攝 |
| J06_0376A16: | 故起不善心趣命終心無記心死者謂若於明利現 |
| J06_0376A17: | 行位若於不明利心現行位或由闕二縁故自他二縁或 |
| J06_0376B18: | 由加行無功能故起無記心趣命終位此中所言 |
| J06_0376B19: | 善等心死者當知依我愛相應將命終心位前説已上於 |
| J06_0376B20: | 明利位起三性心者第一明了位我愛相應將命終心 |
| J06_0376B21: | 者第二自躰愛位自躰愛位屬將命終故知此後更亦可 |
| J06_0376B22: | 有異熟無記正命終位是第三不明了位故瑜伽抄云 |
| J06_0376B23: | 死有三位一正死即未後刹那唯識論説爲第八識 |
| J06_0376B24: | 對法論説死有末心生有初刹那中有初刹那唯無記 |
| J06_0376B25: | 性二次前潤生心唯第六識我愛相應對法論説爲九 |
| J06_0376B26: | 種命終心唯有覆無記三次前明利心即此三性是麁想 |
| J06_0376B27: | 現行故細想現行無記心者即我愛心此説第六意識 |
| J06_0376B28: | 若兼第八即末後心故説不能憶善惡法已上義寂 |
| J06_0376B29: | 壽經疏云問見佛來迎等在何時哉爲未死時爲已 |
| J06_0376B30: | 死哉答此將終未死時命終位有三種一明了心通 |
| J06_0376B31: | 起善惡無記之心二自躰愛唯起有覆無記之心三最 |
| J06_0376B32: | 後不明了心唯有異熟無記之心也此中見佛來迎等 |
| J06_0376B33: | 事即在第一明了心位或是已死起中有時轉欲 |
| J06_0376B34: | 色業往生彼者應受中有往彼處故觀經云自 |