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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0329A01: 已上餘文可知於此穢土僧中寺内尚不容身爲賊行
J06_0329A02: 住况純淨土唯居聖人此之惡人能得並生
J06_0329A03: 本准依經律至應依取捨答第四問文即有五一惣
J06_0329A04: 明開遮二門與奪不同二彼已前經下廣述遮門會
J06_0329A05: 前經説三今淨土敎下廣述開門成觀經義四雖於
J06_0329A06: 釋迦下明二佛毀讚如父母敎示五亦如犯重下引證
J06_0329A07: 結歸第一惣明中開遮二門大小兩敎等者分於二門
J06_0329A08: 爲大小等諸大乘法即是開門小乘之敎即是遮門淺深
J06_0329A09: 法異滅罪差故前説是遮後説即開先誡後誘攝引法故
J06_0329A10: 若細分別小乘開遮化敎制敎各別故大乘開遮梵網等
J06_0329A11: 遮觀經等開前後兩説各有開遮准説可知今與奪者
J06_0329A12: 開遮異名開遮必有與奪之義與奪非必是開遮也不
J06_0329A13: 可直信等者責其偏信如智度論二十二云佛所演
J06_0329A14: 説或時聽而遮或時遮而聽或聽而不遮或遮而不
J06_0329A15: 聽此四皆順第一義諦又涅槃十八云諸佛所制四重
J06_0329A16: 之法乃至七滅諍法爲衆生故或遮或開十二部經亦復
J06_0329A17: 如是何以故佛知國土時節各異衆生不同利鈍差別
J06_0329B18: 是故或遮或開有輕重説譬如良醫爲病服乳爲病
J06_0329B19: 遮乳熱病聽服冷病則遮如來亦爾觀諸衆生煩惱
J06_0329B20: 病根亦開亦遮已上偏據於遮不許開門豈不成失
J06_0329B21: 哉第二彼已下廣述遮門中彼已前經律等遮門者即是
J06_0329B22: 惣標或小乘者此下別明遮相非一即有其七一小
J06_0329B23: 乘法多不許重滅故二是如來呵嘖語故三爲令罪
J06_0329B24: 人生於慚愧懺悔心故四爲令樂求五欲衆生發
J06_0329B25: 菩提心故五爲令樂居雜染穢土生厭心故六如
J06_0329B26: 來若不先説罪門衆生無心怖罪恒造諸惡故須
J06_0329B27: 先説勸無作罪犯破戒法七據雖復罪滅可免泥
J06_0329B28: 梨今已破戒不可食用僧物故第三廣述開門中
J06_0329B29: 今淨土敎發菩提心者簡上第四未發心故深生慚愧懺
J06_0329B30: 悔往罪改修來善者簡上第三未生懺故樂離三界欣生
J06_0329B31: 淨土者簡上第五樂居雜染故乘佛本願罪滅福生者
J06_0329B32: 簡上第一不許罪滅故深怖當來惡道苦報者簡上第
J06_0329B33: 六無心怖罪故隨順佛敎斷惡修善於佛法内第二健兒
J06_0329B34: 者簡上第七戒根已壞不食僧物故作已能悔諸佛所讃

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