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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0328A01: 辨破戒失次於此下正明不可生淨土初文中佛
J06_0328A02: 以手遮等者佛藏經二云如來悉聽一切世間皆至我
J06_0328A03: 所破戒之人如來手遮非我弟子何况一日住我法
J06_0328A04: 中不許踐僧伽藍之足跟地者倶舍論十五云又犯重人
J06_0328A05: 世尊不許食僧祇食下至一搏踐毗訶羅一足跟
J06_0328A06: 地擯出一切苾蒭事業大師依彼説如是言應速
J06_0328A07: 抜除稻禾稗莠應速簡棄腐朽棟梁應速簸颺種
J06_0328A08: 中糠粃如是應速驅擯衆中實非苾蒭稱苾蒭者
J06_0328A09: 光記云經部師又引經顯犯重捨戒僧謂僧伽此云衆
J06_0328A10: 祇謂所有僧伽所有名曰僧祇即是衆所有食名僧祇
J06_0328A11: 食毗訶羅義翻爲寺是所住處義犯重之人非實苾蒭
J06_0328A12: 自稱苾蒭以此故知律中自稱苾蒭是犯重人餘文可
J06_0328A13: 薩婆多許雖犯四重不捨戒體故經部師引證而破且經部引律四苾蒭難薩婆多今亦依律故引符合律中自
J06_0328A14: 稱苾蒭者上論述曰由律自釋有四苾蒭一名想苾蒭二自稱苾蒭三乞丐苾蒭四破惑苾蒭名想者由羯磨受戒方立苾蒭名故云
J06_0328A15: 名想苾蒭之名從於想生或能生想故云名想自稱者犯重之人實非苾蒭而自稱言我是苾蒭故云自稱乞丐者出家之人以乞自
J06_0328A16: 活故云自活破惑者聖得無漏眞破惑故名爲破惑如斷多羅樹等者以譬喩顯
J06_0328A17: 戒不反生涅槃經云犯重比丘不能復生善芽種子
J06_0328B18: 如斷多羅樹等倶舍論云然彼所説非犯一邊一切
J06_0328B19: 律儀應遍捨者彼言便是徴詰大師大師此中立如
J06_0328B20: 是喩喩如多羅樹若被斷頭必不復能生長廣大
J06_0328B21: 諸苾蒭等犯重亦然已上此牃有部説經部返生難即喩
J06_0328B22: 犯重余戒皆捨非苾蒭衆今惣通喩一切破戒光記
J06_0328B23: 云多羅樹形似此間菱蘆樹然此間無不受破戒尸屍
J06_0328B24: 者智論二十二云衆僧大海中結戒爲畔際若有破戒
J06_0328B25: 者終不在僧數譬如大海水不共死尸宿已上海有
J06_0328B26: 八德不宿尸屍其隨一也一切法事不足僧數等者佛
J06_0328B27: 藏經云或如死人死虵死狗最爲臭穢淸淨諸天欲遊
J06_0328B28: 戯時不應得見若見則遠智者遠離不與同事布
J06_0328B29: 薩自恣又云破戒比丘當於百千萬億劫數割截身
J06_0328B30: 肉以償施主若生畜生身常負重所以者如折
J06_0328B31: 一髮爲千億分破戒比丘尚不能消一分供養况
J06_0328B32: 能消他衣服飮食臥具醫藥猶尚不應入寺一步何
J06_0328B33: 况受得一飮之水乃至牀榻何以故如是惡人於天
J06_0328B34: 人中是爲大賊一切世間皆應遠離是壞人是怨家

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