ウィンドウを閉じる

J0810 群疑論探要記 道忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0330A01: 者簡上第二如來呵嘖語故次第雖異翻遮論開於
J06_0330A02: 中第二健兒者涅槃十九耆婆諫闍王云佛法中有二
J06_0330A03: 健兒一生來不造惡二造已能悔已上過而不改是謂爲
J06_0330A04: 過罪障亦爾知有犯者急須懺悔如理諫悔反
J06_0330A05: 同不犯故方等云三歸五戒至二百五十戒如是懺
J06_0330A06: 悔若不還生無有是處請觀音云破梵行人作
J06_0330A07: 十惡業蕩除糞穢還得淸淨已上若覆藏罪是不
J06_0330A08: 良人碩爲自害如陰隱有〓覆諱不治則死矣第
J06_0330A09: 四雖於下明二佛毀讃中先法次譬後合起盡可見於
J06_0330A10: 中麁言及輭語皆歸第一義者以麁言呵嘖以轜語
J06_0330A11: 誘引悉爲成就衆生令歸第一義涅槃二十闍王聞
J06_0330A12: 法發菩提心以偈讃佛云諸佛常輭語爲衆故説
J06_0330A13: 麁麁語及輭語皆歸第一義是故我今者歸依於世
J06_0330A14: 尊如來語一味猶如大海水是名第一諦故無無義
J06_0330A15: 語如來今所説種種無量法男女大小聞同獲第一義
J06_0330A16: 又准涅槃十七云佛有三種善巧方便一者必須輭
J06_0330A17: 語然後受化二者必須麁語然後受化三者不輭不
J06_0330B18: 麁然後受化聲聞之人無此三故無四無碍受化必
J06_0330B19: 入第一義諦故二三語皆令人歸一實理也第五亦
J06_0330B20: 如下結歸二門中先律經相對明開遮有異罪滅戒生
J06_0330B21: 者彼陀羅尼集經處處雖説誦呪除滅四重五逆等
J06_0330B22: 罪而未曾見戒法還生彼不空所譯九品往生三摩
J06_0330B23: 地集陀羅尼經説阿彌陀大呪功能云若苾蒭苾蒭尼優
J06_0330B24: 婆塞優婆夷犯根本十惡四重罪誦七返已即時還得
J06_0330B25: 戒品淸淨此經亦説極樂世界有九品別阿彌陀佛有十二光次引涅槃已未入
J06_0330B26: 例開遮二門未入我法等者至第五卷具當記之此
J06_0330B27: 亦如是應依取捨者此涅槃未入佛法時名决定業亦
J06_0330B28: 如遮門已入法時名不定業亦如開門故云亦如
J06_0330B29: 是學者應依取捨離是非矣
J06_0330B30: 本無量壽經至經道滅盡是第五問先正引經次問其
J06_0330B31: 盡時
J06_0330B32: 本如三階禪師至當此時也答第五問辨滅盡時即
J06_0330B33: 有三説一信行師正法千年後一百歳爲止住時二有
J06_0330B34: 釋者末法萬年後一百歳爲止住時三有釋者增劫人壽

ウィンドウを閉じる