浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0323A01: | 乃至語誠證爲足不可致疑何處經論説一念等 |
| J06_0323A02: | 能滅逆謗但大乘法功力難測者十念能滅五逆謗 |
| J06_0323A03: | 法是爲奇特何剩言一念九念法亦能滅彼只信 |
| J06_0323A04: | 佛語莫懷情執 |
| J06_0323A05: | 本大集月藏至念佛三昧是第二問文即有三一引經 |
| J06_0323A06: | 文二准經難三同禪師所難之意起盡可見於中第 |
| J06_0323A07: | 一五百年學惠堅固者問經云解脱論言學惠似成 |
| J06_0323A08: | 相違又燈明記云初三五百年如次戒定惠三法堅固 |
| J06_0323A09: | 住如何鉾楯答擇滅涅槃能離一切煩惱纒縛名爲解 |
| J06_0323A10: | 脱故栖復鈔云解脱即涅槃堅固即眞實已上擇力能得此 |
| J06_0323A11: | 涅槃故從能證惠言惠堅固經約所證故言解 |
| J06_0323A12: | 脱安樂集亦云惠堅固即此義也燈明記文未詳其 |
| J06_0323A13: | 意彼先文云初得聖果名爲解脱已上淨惠能證解脱 |
| J06_0323A14: | 聖果在初五百解脱若堅智惠堅固亦在初箇然以 |
| J06_0323A15: | 惠置第三五百似前後違今試會之如燈明記逆 |
| J06_0323A16: | 次配屬戒定惠歟謂惠在第一戒在第三也但實難 |
| J06_0323A17: | 知更决賢哲經文只擧惠定二學不論戒學准 |
| J06_0323B18: | 常途者持戒多在正法之中第三五百必是像法難 |
| J06_0323B19: | 言戒學堅固者也第二五百年禪定堅固者應多是有 |
| J06_0323B20: | 漏修惠定無漏靜慮在初五百與彼聖果倶堅固故 |
| J06_0323B21: | 第三五百年學惠多聞者問經云讀誦多聞如何相違 |
| J06_0323B22: | 况第一云學惠堅固何重論惠答改於讀誦而言學 |
| J06_0323B23: | 惠應生得惠受持讀誦生得惠能故擧能生惠顯 |
| J06_0323B24: | 所生讀誦又應聞惠讀誦能可發聞惠故經擧能 |
| J06_0323B25: | 發論顯所發故不相違第一修惠故非重疊或 |
| J06_0323B26: | 本缺惠若據此本略於讀誦只明多聞問多聞智 |
| J06_0323B27: | 惠有何差別答聞者依經典説聞知識辭辨彼彼 |
| J06_0323B28: | 文解種種義内外博覽事理齊達惠者觀察一境不 |
| J06_0323B29: | 亘於諸偏住修行不假解義若唯偏聞不修其 |
| J06_0323B30: | 如數他寳無半錢利徒携文義他寳無有入 |
| J06_0323B31: | 實自利鎭諍是非還沉生死近來義解學匠多是若 |
| J06_0323B32: | 唯偏觀不解其義如夢成覺覺後即迷謂即心是 |
| J06_0323B33: | 己則均佛不辨迷悟不論昇沉生見起慢終墮 |
| J06_0323B34: | 惡道當世禪門達悟多是若聞惠備道悟不遠聞故 |