ウィンドウを閉じる

J0810 群疑論探要記 道忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0310A01: 人終得聖者倶舍論云將趣見諦道應住戒勤修
J06_0310A02: 涅槃經云戒是渡生死海船筏戒是昇菩提山梯橙戒
J06_0310A03: 是治煩惱病良藥戒是剪業障根利刀如四分中
J06_0310A04: 持戒有四一賊分齊如諂女媚勝他邪命名利等
J06_0310A05: 二罪分齊畏三途等三福分齊欲天樂等四道分
J06_0310A06: 齊謂爲解脱除爲解脱前三種持恐不發戒故
J06_0310A07: 知淨戒必可得聖下文名聖所授戒盖斯義也聖人便
J06_0310A08: 成正定聚者一切衆生即有三類一正定聚謂聖人二邪
J06_0310A09: 定聚謂能造五無間業者三不定聚謂餘凡夫問何故諸
J06_0310A10: 聖人名正性定聚答倶舍論云言正性者所謂涅槃定
J06_0310A11: 者是聖有無漏道遠一切惡故名爲聖獲得畢竟離
J06_0310A12: 繫得故定盡煩惱故名爲定聖於正性得决定故
J06_0310A13: 名正性定問何故造五無間業者名邪性定聚答同
J06_0310A14: 論云言邪性者謂三惡趣定謂造無間人也造五無
J06_0310A15: 間必墮惡趣故名爲定造無間人於邪性中得
J06_0310A16: 决定故名邪性定也問何故正邪外餘凡夫名不定性
J06_0310A17: 聚答同論云不定性者除正邪外所餘有情遇聖入
J06_0310B18: 聖遇邪入邪名不定性聚又淨影大經疏云若依
J06_0310B19: 毗曇外凡常沒名爲邪定五停心觀惣別念處燸頂二
J06_0310B20: 心名爲不定此等有退故名不定忍心以去堅固不
J06_0310B21: 退名爲正定若依成實外凡常沒名爲邪定聞
J06_0310B22: 思二惠行有退轉説爲不定五停心觀名爲聞惠惣
J06_0310B23: 別念處説爲思惠燸頂以去名爲修惠現見法空永
J06_0310B24: 不退轉故名正定大乘法中善趣已前名爲邪定善
J06_0310B25: 趣位中數進數退説名不定習種已去位分不退説
J06_0310B26: 爲正定已上應捨異生之性者若有部意不相應法非得之
J06_0310B27: 中無始已來不令衆生得聖道法名聖非得指非
J06_0310B28: 得名異生性故倶舍云許聖道非得説名異生性已上
J06_0310B29: 入見道時捨彼非得成無漏得故云應捨異生
J06_0310B30: 之性若依大乘十地之位斷十重障其中初地見道
J06_0310B31: 斷名異生性障是即煩惱所知二障分別起者依彼種
J06_0310B32: 子立異生性二乘見道現在前時唯斷煩惱障分別
J06_0310B33: 種名得聖性菩薩見道現在前時倶斷二障分別起
J06_0310B34: 種名得聖性故唯識論九云一異生性障謂二障中分

ウィンドウを閉じる