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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0309A01: 减過亦全不救太過之難次然此下標數隨辨一一
J06_0309A02: 難文先牒救次正難後結次但第五七缺牒救文至
J06_0309A03: 下當辨此一釋者則指救太减失也一兩階無異難
J06_0309A04: 先牒救次正難先牒救者謂第三階以造逆故未
J06_0309A05: 造五逆名逆機者次正難者即第二階亦能造逆其
J06_0309A06: 未造類同可名逆起逆是同兩階何異問此難不爾
J06_0309A07: 第二階亦雖能造逆不壞正見少時懺悔消滅犯
J06_0309A08: 罪設不懺悔而入地獄還速得出何類第三階戒
J06_0309A09: 見倶壞諸佛不度諸敎不化故第三階未造逆罪可
J06_0309A10: 名逆者第二階人未造逆惡戒見倶成三乘根機
J06_0309A11: 寧惣名逆答有第六難故此責不可來謂彼若救
J06_0309A12: 言如今難兩階機根既不同者第三階人以逆根機
J06_0309A13: 雖未造逆名爲五逆第二階人以非逆機雖
J06_0309A14: 已造逆應非逆者是第六難既有此難不可返
J06_0309A15: 難第一階人根正等者因注令知三階機分如上已
J06_0309A16: 弁二得戒不成難先牒救次正難難有二初直難五逆
J06_0309A17: 遮難何成比丘亦應無戒不名破戒然何得言
J06_0309B18: 第三階類成大比丘及能破戒若謂等者設難若汝救
J06_0309B19: 謂但有根機未現造故成具戒者彼經説唯除
J06_0309B20: 其五逆未造如何即名造逆同除之耶十三遮難者
J06_0309B21: 案律名句云一邊罪難先受五八十戒後犯四重人即名佛海邊外之人如大海中不留死
J06_0309B22: 屍此人一生永遮大戒不可受故佛海邊外名邊罪難二汚尼難未受戒時犯淨戒尼即是遮難此約比丘
J06_0309B23: 尼初犯故三賊住難白衣及沙彌時住於寺中竊聞羯磨巳以盜心掠法財故成遮難也四破内外
J06_0309B24: 道難曾爲外道後受佛戒受戒之後亦還捨戒入外道家此人後更不能受戒五黄門難無根人也六〓
J06_0309B25: 父難七〓母難八〓阿羅漢難九破法輪僧難破法輪僧及破羯磨僧
J06_0309B26: 出佛身血難十一非人難天修鬼獄四類以神變力化作人形十二畜生難龍等
J06_0309B27: 變作人形十三二形難一身中具男女二根此等諸人不成大戒故云
J06_0309B28: 遮難三邪不未决難先牒救次正難難中有二先審次
J06_0309B29: 難若邪定者猶未造逆若不定者何言彼經除逆
J06_0309B30: 言攝屬彼屬此倶有難矣四凡夫名聖難先牒
J06_0309B31: 救次正難難意説亦復可云具淨戒人遂可得聖故
J06_0309B32: 雖未證無漏聖道亦應名聖若彼持戒言我聖人
J06_0309B33: 便成正定者應捨異生性而何不能捨又成妄
J06_0309B34: 語波羅夷罪何持戒人亦可兩字訓亦可言具淨戒

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