浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0308A01: | 濟力猶所不及故云五種之所不救梁論十五云論曰 |
J06_0308A02: | 一救濟災橫爲業由惟現盲聾狂等疾惱災橫能滅 |
J06_0308A03: | 除故釋曰此明大悲力若定業報衆生如來於中則 |
J06_0308A04: | 無自在此如前釋若不定業報或現在過失或有對 |
J06_0308A05: | 治業如此衆生若至佛所如來作意及不作意皆能令 |
J06_0308A06: | 離此等災橫論曰二救濟惡道爲業從惡趣引 |
J06_0308A07: | 拔安立於善處故釋曰此明正行力如來作意及不 |
J06_0308A08: | 作意一切衆生若至佛所無不息惡行善論曰三 |
J06_0308A09: | 救濟行非方便爲業諸外道等加行非方便降伏 |
J06_0308A10: | 安立於佛正敎故釋曰此明威德力諸外道多行非 |
J06_0308A11: | 方便若常見外道多行苦行以計有未來生故斷 |
J06_0308A12: | 見外道多行樂行以計無未來生故或思惟自在 |
J06_0308A13: | 天爲道或思惟我爲道或思惟自性爲道或思 |
J06_0308A14: | 惟我自性中間爲道如此等悉是非方便行如來以通 |
J06_0308A15: | 惠導降伏其高慢以記心導降伏其不信以正 |
J06_0308A16: | 敎導降伏其邪見既降伏已隨其根性安立於三 |
J06_0308A17: | 乘正敎中論曰四救濟行身見爲業爲過度三 |
J06_0308B18: | 界能顯導聖道方便故釋曰此明方便力一切三界 |
J06_0308B19: | 衆生無離身見身見者若爲多物所成躰是無常故 |
J06_0308B20: | 名身爲五陰等和合所成故名多物未有有已有滅 |
J06_0308B21: | 故名無常外道於多計一於無常執常謂是一是 |
J06_0308B22: | 常爲我爲破此見亦非一非常故名身見若離身 |
J06_0308B23: | 見則得過三界集度三界苦説正敎名顯生彼 |
J06_0308B24: | 三惠爲導苦法忍以去乃至阿羅漢果名聖道從出 |
J06_0308B25: | 家受戒乃至世第一法爲聖道方便顯導令修方便 |
J06_0308B26: | 得聖道又如來令衆生離身見出三界此未是眞 |
J06_0308B27: | 實聖道但是聖道方便先顯導令修此方便聖道 |
J06_0308B28: | 爲得眞實聖道縁由論曰五救濟乘爲業諸菩 |
J06_0308B29: | 薩欲偏行別乘及未定根性聲聞能安立彼爲修 |
J06_0308B30: | 行大乘故釋曰此明眞實敎力乘有人法人有大 |
J06_0308B31: | 乘人有小乘人法有方便乘法有正乘法轉方便 |
J06_0308B32: | 乘修治正乘故名救濟乘已上魏論即有五種之言 |
J06_0308B33: | 合今所述五種之言文義全應悉之悉之二難曰下 |
J06_0308B34: | 正難重救先惣顯示所救不救謂此救雖似救 |