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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0308A01: 濟力猶所不及故云五種之所不救梁論十五云論曰
J06_0308A02: 一救濟災橫爲業由惟現盲聾狂等疾惱災橫能滅
J06_0308A03: 除故釋曰此明大悲力若定業報衆生如來於中則
J06_0308A04: 無自在此如前釋若不定業報或現在過失或有對
J06_0308A05: 治業如此衆生若至佛所如來作意及不作意皆能令
J06_0308A06: 離此等災橫論曰二救濟惡道爲業從惡趣引
J06_0308A07: 拔安立於善處故釋曰此明正行力如來作意及不
J06_0308A08: 作意一切衆生若至佛所無不息惡行善論曰三
J06_0308A09: 救濟行非方便爲業諸外道等加行非方便降伏
J06_0308A10: 安立於佛正敎故釋曰此明威德力諸外道多行非
J06_0308A11: 方便若常見外道多行苦行以計有未來生故斷
J06_0308A12: 見外道多行樂行以計無未來生故或思惟自在
J06_0308A13: 天爲道或思惟我爲道或思惟自性爲道或思
J06_0308A14: 惟我自性中間爲道如此等悉是非方便行如來以通
J06_0308A15: 惠導降伏其高慢以記心導降伏其不信以正
J06_0308A16: 敎導降伏其邪見既降伏已隨其根性安立於三
J06_0308A17: 乘正敎中論曰四救濟行身見爲業爲過度三
J06_0308B18: 界能顯導聖道方便故釋曰此明方便力一切三界
J06_0308B19: 衆生無離身見身見者若爲多物所成躰是無常故
J06_0308B20: 名身爲五陰等和合所成故名多物未有有已有滅
J06_0308B21: 故名無常外道於多計一於無常執常謂是一是
J06_0308B22: 常爲我爲破此見亦非一非常故名身見若離身
J06_0308B23: 見則得過三界集度三界苦説正敎名顯生彼
J06_0308B24: 三惠爲導苦法忍以去乃至阿羅漢果名聖道從出
J06_0308B25: 家受戒乃至世第一法爲聖道方便顯導令修方便
J06_0308B26: 得聖道又如來令衆生離身見出三界此未是眞
J06_0308B27: 實聖道但是聖道方便先顯導令修此方便聖道
J06_0308B28: 爲得眞實聖道縁由論曰五救濟乘爲業諸菩
J06_0308B29: 薩欲偏行別乘及未定根性聲聞能安立彼爲修
J06_0308B30: 行大乘故釋曰此明眞實敎力乘有人法人有大
J06_0308B31: 乘人有小乘人法有方便乘法有正乘法轉方便
J06_0308B32: 乘修治正乘故名救濟乘已上魏論即有五種之言
J06_0308B33: 合今所述五種之言文義全應悉之悉之二難曰下
J06_0308B34: 正難重救先惣顯示所救不救謂此救雖似救

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