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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0311A01: 別起者依彼種立異生性故了義燈云異者有二一
J06_0311A02: 別異名異謂聖唯生人天二趣此通五趣不同於
J06_0311A03: 聖此約趣異二變異名異此轉變爲邪見等故聖者
J06_0311A04: 皆同有正見故此約見異生謂生起生類即趣見類別
J06_0311A05: 異生起性者躰性由此性故令趣見異又瑜伽五十
J06_0311A06: 二説三界見所斷種子唯未永害量名異生性即通
J06_0311A07: 二障種上假立已上唯識義云依煩惱所知二障之分別種
J06_0311A08: 子生異見生異趣受異類故二障分別種子之上
J06_0311A09: 立異生性之名已上成波羅夷罪者太賢古迹云波羅夷者
J06_0311A10: 此云他勝處善自惡他惡法所勝戒是持犯所依名
J06_0311A11: 已上光記云由犯四重立他勝名梵名波羅夷
J06_0311A12: 此云他勝善法名自惡法名他若善勝惡法名爲
J06_0311A13: 自勝若惡法勝善名他勝故犯重人名爲他勝已上
J06_0311A14: 與太賢同但不論處是爲異矣鈔枇云檢薩婆多
J06_0311A15: 論波羅夷者名不如意處如二人共鬪一勝一負比
J06_0311A16: 丘受戒欲出生死與四魔共鬪若犯此戒則墮
J06_0311A17: 負處翻言雖異於義無違所言罪者倶舍論四云爲
J06_0311B18: 諸善土所呵猒法説名爲罪又玄賛云罪者可毀可
J06_0311B19: 責可怖可猒之義若因若果可毀厭者皆名爲罪
J06_0311B20: 五兩經相違難難意易了文不牒救是略而已又結文
J06_0311B21: 云非是彼根機故不重牒也六逆不名逆難先牒
J06_0311B22: 救次正難難意可見上來六難直就第三階造逆根機
J06_0311B23: 故言未造者亦名造逆而能致難自下一難論主設難
J06_0311B24: 謂第一難自言第二階亦造逆故其未造類可名逆
J06_0311B25: 者乘彼難勢設遮破也七三品成一難先牒計次
J06_0311B26: 正難難中二初直難難意説下品三人同成一品有逆無
J06_0311B27: 逆皆名逆故若通難者更應當言九品往生同成一
J06_0311B28: 機彼計修行念佛誦經往生淨土皆第二階故今
J06_0311B29: 且就造惡根機故言下品次又應華開等者成難之
J06_0311B30: 上重以徴責謂若三品成一品者又應華開無遲速差
J06_0311B31: 別滅罪寧有多少不同問第一難首置於一言次五
J06_0311B32: 難始置於又言今第七難何只言若不標別釋答
J06_0311B33: 第七設破非難本計故云若也涅槃經等者上來七種
J06_0311B34: 別難已竟自下引經惣難約其根機以言説除如

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