浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0276A01: | 時解脱四福田勝若於僧衆若於別人僧衆謂四 |
| J06_0276A02: | 人已上別人謂初從慈定無諍定滅盡定見道修道 |
| J06_0276A03: | 起者以諸活命縁衣鉢針筒等物隨分布施布施謂正 |
| J06_0276A04: | 行施業簡異劣田五依止勝施已發願或願得自 |
| J06_0276A05: | 在入邊際定或願此招異熟果即入第四邊際靜 |
| J06_0276A06: | 慮諸定上品即名邊際止觀均等中此勢用最勝故 |
| J06_0276A07: | 入此定簡異餘定及不發願六轉業勝從定起已心 |
| J06_0276A08: | 念口言諸我感富異熟業願皆轉招壽異熟果恐不 |
| J06_0276A09: | 能感故出定已復審定之作是願已時彼能招富 |
| J06_0276A10: | 異熟業即皆轉招壽異熟果簡不轉業此家意説以 |
| J06_0276A11: | 布施時無貪相應思正能感現異熟命根以邊際定 |
| J06_0276A12: | 等爲縁能轉富業令感壽果此即現業感現命 |
| J06_0276A13: | 果已上問業力必然何轉富業能感壽命答於定業 |
| J06_0276A14: | 者實不可轉今言轉者是不定業問羅漢所轉福業者 |
| J06_0276A15: | 爲宿業爲現業答光法師意今布施時無貪相應思 |
| J06_0276A16: | 爲福業躰應是現業若寳師意先世福業問光記不 |
| J06_0276A17: | 明布施邊際倶轉業縁轉先世福業爲今命業也 |
| J06_0276B18: | 何以今時無貪之思爲所轉躰况捨壽行時亦用布 |
| J06_0276B19: | 施等何彼相應思爲所轉業躰答羅漢既以淸淨思 |
| J06_0276B20: | 業行於布施豈非業躰是故轉彼令感壽果何 |
| J06_0276B21: | 况論文分別壽命云先世業果名爲壽行現在業果名 |
| J06_0276B22: | 爲命行已上既有現業所感命根准此説故現在布施 |
| J06_0276B23: | 時相應思爲富業也捨壽行時雖行布施而布施 |
| J06_0276B24: | 力隨時用異謂捨壽行爲轉業縁留壽行時直爲 |
| J06_0276B25: | 業躰此有何失問寳記不明論擧兩説初説唯云 |
| J06_0276B26: | 轉於富業不云宿業後説言宿業殘異熟明知初 |
| J06_0276B27: | 説轉現業也况論下云現在業果名爲命行初説豈 |
| J06_0276B28: | 非此義答寳法師意命根引果非滿果故非布施相 |
| J06_0276B29: | 應思業是故論云捨壽行時亦行布施加之婆沙布 |
| J06_0276B30: | 施邊際爲轉業縁故寳法師依此文理如斯釋也但 |
| J06_0276B31: | 雖初後同言宿業其意遙異後説殘業初説富業故 |
| J06_0276B32: | 非相濫問羅漢捨壽行相如何答倶舍論云謂阿羅漢 |
| J06_0276B33: | 成就神通得心自在於僧衆等如前布施施已發 |
| J06_0276B34: | 願即入第四邊際靜慮從定起已心念口言諸我能感 |