浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0277A01: | 壽異熟業願皆轉招富異熟果時彼能感壽異熟業 |
J06_0277A02: | 則皆轉招富異熟果已上問羅漢留多壽行有何故耶答 |
J06_0277A03: | 論云謂爲利益安樂他故或爲聖敎久住世故 |
J06_0277A04: | 觀知自身壽行將盡觀他無此二種堪能已上一爲 |
J06_0277A05: | 利益安樂他故二爲令聖敎久住世故觀知 |
J06_0277A06: | 自身壽行將盡他無如斯二種堪能我若不留壽者 |
J06_0277A07: | 不可有此二利益故留壽行也問羅漢捨多壽行 |
J06_0277A08: | 有何故耶答論云彼阿羅漢自觀住世於他利益安 |
J06_0277A09: | 樂事少或爲病等苦逼自身如有頌言梵行妙成 |
J06_0277A10: | 立聖道已善修壽盡時歡喜猶如捨衆病已上一自住 |
J06_0277A11: | 世利益甚少人憍恣故二觀聖敎有人住持故 |
J06_0277A12: | 三遇病等苦逼自身故次引頌意明捨壽相梵行 |
J06_0277A13: | 即持戒聖道是無漏也補闕章中散資定資分別凡夫二 |
J06_0277A14: | 乘延壽非倶舍意不遑廣述捨衣鉢業延彼命根者 |
J06_0277A15: | 以布施思爲轉業躰則同光記也佛力等者惣結 |
J06_0277A16: | 應知 |
J06_0277A17: | 本念阿彌陀至乃生西方是第十四問文意易了 |
J06_0277B18: | 本案藥師經至求生安養答第十四問文有三意 |
J06_0277B19: | 一略引經意二爲此人下至義亦無違自釋經意 |
J06_0277B20: | 三若不得聞下結成第一引經中若四軰弟子等者明此 |
J06_0277B21: | 人本積功於西方彼經云若有四衆苾蒭苾蒭尼鄔婆 |
J06_0277B22: | 素迦鄔婆斯迦及餘淨信善男子善女人等有能受持 |
J06_0277B23: | 八分齋戒或經一年或復三月受持學處以此善 |
J06_0277B24: | 根願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法彼 |
J06_0277B25: | 經更不言一日七日唯説或經一年三月只是大師 |
J06_0277B26: | 准例諸經行法時分亦准下説七日七夜受八分 |
J06_0277B27: | 齋等或亦容依異譯經耳或復中間悔聞我説等者 |
J06_0277B28: | 明中悔弃彌陀歸藥師遂往生彼經云而未定者 |
J06_0277B29: | 若聞世尊藥師瑠璃光如來名號臨命終時有八菩 |
J06_0277B30: | 薩乘神通來示其道路即於彼界種種雜色衆寳花 |
J06_0277B31: | 中自然化生經不説中悔唯云而未定者文雖既 |
J06_0277B32: | 殊義則宛允八菩薩者本願藥師經不列其名而彼 |
J06_0277B33: | 經四卷疏云有八菩薩者舊藥師經云盡其壽命欲終 |
J06_0277B34: | 之日有八菩薩跋多和菩薩羅隣揭菩薩橋日兜菩薩那 |