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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0275A01: 爲作業成就後無其所作故名無作復言敎無敎
J06_0275A02: 言敎者作無敎無作鈔批引賓記云新譯經論名表無
J06_0275A03: 表釋此名者謂是思業思起身語表彰善惡故名
J06_0275A04: 爲表言無表者而非表示令他人知故名無表
J06_0275A05: 言敎無敎者准表釋也作無作者作即動作義稍疎僻
J06_0275A06: 已上七支皆通善惡二業今語善業故云功德
J06_0275A07: 本諸業不定至所度量也更救前難文即有三一惣
J06_0275A08: 明諸業不定更無定量二行者下正釋依後願往
J06_0275A09: 生三佛力下還結歸諸業不思議第一明諸業不
J06_0275A10: 定中具如經説者放鉢等説轉重輕受又和尚引譬
J06_0275A11: 喩惟無淨度三昧等經即證延年轉壽利益是皆諸業
J06_0275A12: 不定相也第二正釋中亦二初顯示縁力強勝謂行雖
J06_0275A13: 劣以後願強資前戒品轉令增勝况佛願加令
J06_0275A14: 壽長遠問今釋即是前第二義而上文云戒因齊等今
J06_0275A15: 如何言轉增殊勝答上言戒等顯先所受戒無差
J06_0275A16: 別今明由後願轉增殊勝故更非相違二如捨
J06_0275A17: 下擧例釋成謂如羅漢留多壽行前作命業極是短促
J06_0275B18: 依後發願等勝縁力資短命業成長壽果今亦如
J06_0275B19: 是以後願強令前戒轉也倶舍論三釋命根唯異
J06_0275B20: 熟果而非等流等果云若如是者諸阿羅漢留多壽
J06_0275B21: 行此即命根如是命根誰之異熟如本論説云何苾
J06_0275B22: 蒭留多壽行謂阿羅漢成就神通得心自在若於
J06_0275B23: 僧衆若於別人以諸命縁衣鉢等物隨分布施施已
J06_0275B24: 發願即入第四邊際靜慮從定起已心念口言諸我能
J06_0275B25: 感富異熟業願皆轉招壽異熟果時彼能感富異熟
J06_0275B26: 業則皆轉招壽異熟果復有欲令引取宿業殘異熟
J06_0275B27: 果彼説前生曾所受業有殘異熟由今所取邊際定
J06_0275B28: 力引取受用光云若如是者至誰之異熟者問若唯
J06_0275B29: 異熟阿羅漢留命或經百年或千年等皆由現在布
J06_0275B30: 施衣等引壽現前應非異熟如是命根誰之異熟
J06_0275B31: 而言唯定異熟如本論説至壽異熟果答如本論
J06_0275B32: 説云何苾蒭留多壽行答文有六一人勝謂阿羅漢即
J06_0275B33: 聲聞極果簡異學人二解脱勝成就神通顯倶解
J06_0275B34: 脱簡惠解脱三修習勝得心自在顯不動姓簡

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