浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0220A01: | 化身沒已復現化無盡故如是法身雖離一切分別 |
| J06_0220A02: | 戯論而無生滅故説名常二身雖有念念生滅而 |
| J06_0220A03: | 依常身無間斷故恒相續故説名爲常説如來色 |
| J06_0220A04: | 受等法一切常住依此道理非無生滅無漏種子 |
| J06_0220A05: | 修習增長所生起故生者皆滅一向記故色心皆見 |
| J06_0220A06: | 是無常故常住色心曾不見故已上述記第十亦引莊嚴 |
| J06_0220A07: | 雖同名常義有差別以初一身自性常住後之二身 |
| J06_0220A08: | 從生因生般若論説者重引證成報化二身從因 |
| J06_0220A09: | 生故必歸滅義此先引其證也天親般若論上云 |
| J06_0220A10: | 於實名了因亦爲餘生因唯獨諸佛法福成第一躰 |
| J06_0220A11: | 此義云何菩提者名爲法身彼躰實無爲是故於彼法 |
| J06_0220A12: | 身此二能作了因不能作生因餘者受報相好莊嚴 |
| J06_0220A13: | 佛化身相好佛於此爲生因以能作菩提因是故名 |
| J06_0220A14: | 因顯彼福德中此福勝故如經何以故須菩提乃至皆 |
| J06_0220A15: | 從此經生故已上所言二者一者受持二者演説此二種 |
| J06_0220A16: | 法能趣菩提但於法身爲證得因不能生因法 |
| J06_0220A17: | 身本有不可言從般若生故只覺本有故名了 |
| J06_0220B18: | 因報化二身依修成故般若功德爲能生因故名 |
| J06_0220B19: | 生因論次上云受持法及説不空於福德福不趣 |
| J06_0220B20: | 菩提二能趣菩提何者爲二一者受持二者演説如 |
| J06_0220B21: | 經乃至受持四句偈等爲他人説故佛地論七云金 |
| J06_0220B22: | 剛般若論説受持演説彼經功德於佛法身爲證得 |
| J06_0220B23: | 因於餘二身爲生因故已上此論亦顯法身不生報化 |
| J06_0220B24: | 生滅三身章云涅槃經等説有二種因一生因如芽 |
| J06_0220B25: | 生莖二了因猶燈照物般若經言一切諸佛法皆從此 |
| J06_0220B26: | 經出一切諸佛從此經生天親論釋言於實爲了因 |
| J06_0220B27: | 亦爲餘生因已上二立理中諸所作者皆是無常等者從 |
| J06_0220B28: | 因生法名所作性若是凝然應同法身從了因 |
| J06_0220B29: | 成又應非陰亦無縁慮言説動作者亦廣立理即有其 |
| J06_0220B30: | 四報化若凝然者一應無五陰凝然無爲無爲非陰 |
| J06_0220B31: | 故二應無縁慮凝然圓成圓成離慮慮依他故三 |
| J06_0220B32: | 應無言説凝然常住言説即聲聲是無常所作性故 |
| J06_0220B33: | 四應無動作凝然不動動作即遷若生作動非無 |
| J06_0220B34: | 爲故初一惣就二身躰成後三別就佛三業成縁慮 |