ウィンドウを閉じる

J0810 群疑論探要記 道忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0219A01: 後心方倶常色成二轉時獲常陰故圓人初心即
J06_0219A02: 具常色分段質礙猶不捨故又言諸佛所師謂法者同
J06_0219A03: 經二十六云諸佛所師所謂法也心縁於法法爲心
J06_0219A04: 已上法謂涅槃即實相法心崇此法常順名師若
J06_0219A05: 能順法捨邊邪僻得淸池地故此法能爲諸佛師
J06_0219A06: 以法常故諸佛亦常者一一事法即是眞如全躰法故
J06_0219A07: 如法常住諸佛三身皆悉常住如下文云三身凝
J06_0219A08: 然今消經文准難者意相宗不然唯識論引涅槃
J06_0219A09: 經獲得常色文疏釋云又涅槃經莊嚴論等説轉無常
J06_0219A10: 蘊獲得常蘊已上而莊嚴論約相續常釋涅槃説明
J06_0219A11: 知法相非難者意也具如答解三身凝然者本地三
J06_0219A12: 身倶躰倶用凝然不遷是不變義法華論記云三身倶是
J06_0219A13: 凝然常住即此意也釋曰此之下至論等成立更救前
J06_0219A14: 難文有二意初且順難出涅槃學者三身並常義次
J06_0219A15: 有一般下正據宗義會所難經第一文中一般大德者
J06_0219A16: 般猶是品如云千般涅槃經文及本業經者涅槃經文
J06_0219A17: 如向所引本業經下云以果身常故應身亦常具第
J06_0219B18: 一記中引之第二正義中即有三初引攝論及般若論
J06_0219B19: 釋報化身非凝然義二諸所作者下立理釋成三以
J06_0219B20: 此衆多下惣結成也初引證中依攝大乘論等者世親攝論
J06_0219B21: 十云佛受用身及變化身既是無常云何經説如來身常
J06_0219B22: 住此二所依法身常故又等流身及變化身以恒受
J06_0219B23: 用無休廢故數數現化不永絶故如常受樂如常
J06_0219B24: 施食如來身常應知亦爾釋曰經説如來其身常住
J06_0219B25: 佛受用身及變化身皆是無常云何身常故次成立二身
J06_0219B26: 常義謂此二身依法身住法身常故亦説爲常又受用
J06_0219B27: 身受用無廢故説爲常其變化身恒現等覺般涅槃
J06_0219B28: 等相續不斷故亦爲常復以譬喩顯此二身是常
J06_0219B29: 住義猶如世間言常受樂雖所受樂非唯無間
J06_0219B30: 而得説言此常受樂又如世間言常施食非此施
J06_0219B31: 食恒無間斷而得説常施食應知二身常義亦爾已上
J06_0219B32: 等者等取大莊嚴論及佛地等佛地論七云莊嚴論説
J06_0219B33: 常有三種一本性常謂自性身此身本來性常住故二不
J06_0219B34: 斷常謂受用身恒受法樂無間斷故三相續常謂變

ウィンドウを閉じる