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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0218A01: 引成業論云諸行實無至餘方義有爲法性念念
J06_0218A02: 滅故相續假説往來者顯示相續道中假有往來之
J06_0218A03: 相智論二十二云行者知三界皆是有爲生滅作法先
J06_0218A04: 有今無今有後無念念生滅相續相似生故可得見
J06_0218A05: 知如流水燈炎長風相似相續故人以爲一衆生
J06_0218A06: 已上入大乘論云生滅之法皆悉是空生滅輪轉無暫停時
J06_0218A07: 相似相續故妄見有實猶如燈焰念念生滅凡夫愚
J06_0218A08: 人謂爲一焰已上肇法師物不遷論者證有爲法不可
J06_0218A09: 移動准梁僧傳及法苑珠林等釋僧肇晋安帝時居京
J06_0218A10: 兆人便著般若無知論不眞空論物不遷論涅槃無知論
J06_0218A11: 并注維摩制經論序肇作論竟以示羅什羅什歎曰
J06_0218A12: 秦人解空第一者僧肇其人也旋嵐偃岳等者正以四
J06_0218A13: 物示不遷相宗鏡三十三云不遷論云旋嵐偃嶽而常
J06_0218A14: 靜江河競注而不流野馬漂皷而不動日月歷天而不
J06_0218A15: 周疏云前風非後風故偃嶽而常靜前水非後水故
J06_0218A16: 竸注而不流前氣非後氣故漂皷而不動前日非後
J06_0218A17: 日故歷天而不周鈔云然自體念念不同則初一念起
J06_0218B18: 時非第二念時乃至最後吹著山時非初起時則
J06_0218B19: 無前念風體定從彼來吹其山也且山從初動時以
J06_0218B20: 至倒臥地時其山自躰念念不同則初一念動時非
J06_0218B21: 第二念動時乃至最後著地時非初動時則無初動
J06_0218B22: 山體定從彼來至著地時斯皆風不至山嶽不著地
J06_0218B23: 雖旋嵐偃嶽未曾動也以此四物世爲遷動然
J06_0218B24: 雖則倒嶽歷天皆不相知相到念念自住各各不
J06_0218B25: 遷且如世間稱大莫過四大四大中動莫越風
J06_0218B26: 輪以性推之本實不動已上世謂能遷只是四物物實
J06_0218B27: 不遷餘有爲法推可察矣問曰涅槃下至斯何理耶重
J06_0218B28: 難前一邊義言有爲佛故説不去來謂涅槃經説
J06_0218B29: 三身常今何言佛生滅不住此是天台及涅槃學者之
J06_0218B30: 難也捨無常色獲得常色者涅槃經三十四云色是無常
J06_0218B31: 因滅是色獲得解脱常住之色受想行識亦復如
J06_0218B32: 已上若約難意解經旨者因位五蘊皆是無常未
J06_0218B33: 究竟離無明念故念念遷變無常相故果位五蘊倶以常
J06_0218B34: 住極解脱道中無念可論故若亦別就天台意者別人

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