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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0215A01: 無所觀非是凡夫分別識境故如經言彼識不能
J06_0215A02: 知即其義也次正難中觀經説化佛來迎者不論報化
J06_0215A03: 惣名化佛從眞流現應機宜故如佛地論四句分
J06_0215A04: 別中云三亦受用亦變化謂爲地上菩薩所現種種
J06_0215A05: 身令諸菩薩受法樂故隨時改轉不决定故若
J06_0215A06: 曲論者上軰來迎應是受用説阿彌陀兼化來故謂
J06_0215A07: 本願力他受用身直來迎接中下二軰應是化身壽
J06_0215A08: 經中軰説具如眞佛故觀經中軰説眷屬皆比丘故
J06_0215A09: 本甚深實相至悉爲妙説答第三問文有四釋三釋
J06_0215A10: 次第而在一處第四越在重難答末所謂又約遍計等
J06_0215A11: 文即是也第一釋中甚深實相等者明法身本無去來
J06_0215A12: 以佛本願等者明所現化身十方往還如金剛般若論
J06_0215A13: 云諸佛化身有用彼法身諸佛不來不去故所言用
J06_0215A14: 者去來等用故次下言去來化身佛如來常不動從眞
J06_0215A15: 起化者自行二身名爲眞身化他二身名爲化身
J06_0215A16: 如佛地論七云或處説佛有二種身一者生身二
J06_0215A17: 者法身若自性身若實受用倶名法身諸功德法所
J06_0215B18: 依止故諸功德法所集成故若變化身若他受用倶
J06_0215B19: 名生身隨衆所宜數現生故同論四云如契經
J06_0215B20: 言善男子如來都無去來等事而言如來去來等者
J06_0215B21: 就受用身及變化身無相違過已上准此等説今言
J06_0215B22: 化身去來者應化他二身眞不去來者應自行二身
J06_0215B23: 亦他受用名化身者如向已弁又金剛般若論云去
J06_0215B24: 來化身佛如來常不動此亦二身通名化身論上偈言
J06_0215B25: 是福德應報爲化諸衆生自然如是業諸佛現十
J06_0215B26: 方故謂他受用同福德報亦化他身故可屬去來化身
J06_0215B27: 也問自受用身亦名眞者何故文云平等妙理法身如
J06_0215B28: 來本無生滅答法身言通自受用故况以佛本願無限
J06_0215B29: 大悲者四智相應後得大悲何不攝眞耶又明化云隨
J06_0215B30: 機應物故知眞者亦攝自受用身而已以化即眞者
J06_0215B31: 此下正會所難以眞統化化即眞故化亦無去來
J06_0215B32: 前經據之從眞流化應物機故化必有往還觀經
J06_0215B33: 就之故彼此無有違背又西方下是第二釋遙指月
J06_0215B34: 氏龍軍無性説故云西方彼師意者如來能證離言法

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