浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0213A01: | 深等者擧機法相違失而述佛説對根於中甘露夭命 |
| J06_0213A02: | 經有誠文者涅槃八偈云或有服甘露傷命而早夭 |
| J06_0213A03: | 或有服甘露壽命得長存或有服毒生有縁 |
| J06_0213A04: | 服毒死無礙智甘露所謂大乘典如是大乘典亦名 |
| J06_0213A05: | 雜毒藥如酥醍醐等及以諸石蜜服消則爲藥不 |
| J06_0213A06: | 消則爲毒方等亦如是智者爲甘露愚不知佛性 |
| J06_0213A07: | 服之則成毒已上就學解者般若説邪道是誘引辭也 |
| J06_0213A08: | 謂引初學取著色相令進無相而毀前相是説 |
| J06_0213A09: | 邪道於中先明定觀門戸從淺之深謂初學人未 |
| J06_0213A10: | 足觀實相故且敎色觀調練其心引令進修無 |
| J06_0213A11: | 相法身譬如入海從淺至深故十住論云行者先念 |
| J06_0213A12: | 色身佛次念法身佛何以故新發意菩薩應以三十 |
| J06_0213A13: | 二相八十種好念佛如先説轉深入得中勢力應 |
| J06_0213A14: | 以法身念佛心轉深入得上勢力應以實相念 |
| J06_0213A15: | 佛而不貪着已上加之觀佛賢護等中爲初心人多説 |
| J06_0213A16: | 色相夫寒者不貪尺玉而思短褐飢者不顧千 |
| J06_0213A17: | 金而美一喰初心學者須思擇矣久學之人等者正 |
| J06_0213B18: | 明爲引機毀説邪非邪見攝者只是邪執非因果 |
| J06_0213B19: | 撥無邪見故問若爾何故觀佛經一云欲觀佛髮當 |
| J06_0213B20: | 作是觀不得他觀若他觀者名爲邪觀名爲 |
| J06_0213B21: | 狂亂名爲失心名爲邪見名顚倒心設得定者 |
| J06_0213B22: | 無有是處答邪見躰廣餘之四見所不攝者亦名 |
| J06_0213B23: | 邪見故唯識云及非四見諸餘邪執如增上縁名義 |
| J06_0213B24: | 遍故已上一者名遍不正名邪諸不正見皆此所攝二者義 |
| J06_0213B25: | 遍一切邪解皆入此攝故觀佛經廣異正見亦名邪 |
| J06_0213B26: | 見今別簡重故非相違如上生疏云若別邪見唯斷 |
| J06_0213B27: | 善根類若不正名邪見惡見皆是已上又十地論第三釋 |
| J06_0213B28: | 經而諸凡夫心墮邪見文出九種邪見非必因果撥無 |
| J06_0213B29: | 見也如慳人學布施者此下引例顯佛善巧攝大乘論 |
| J06_0213B30: | 六云若人於財物有慳恡心爲除此心先爲讃歎 |
| J06_0213B31: | 布施若人已欲樂行施施是下品善根如來後時更 |
| J06_0213B32: | 毀呰此施令渴仰其餘勝行若不由此意讃毀 |
| J06_0213B33: | 則成相違已上是則四意趣中衆生樂欲意趣也而諸愚人 |
| J06_0213B34: | 莫知善巧執文迷義今亦如是爲其進修且毀言 |