浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0212A01: | 生理世諦因縁非無其義如身子云住於世諦心 |
| J06_0212A02: | 得解脱第一義諦都無有心繫縛解脱又賢護經三 |
| J06_0212A03: | 云彼法界中本無諸法亦無衆生云何言度但世諦 |
| J06_0212A04: | 中因縁度耳 |
| J06_0212A05: | 本金剛般若至此實難矣是第二問初引二文次如何 |
| J06_0212A06: | 下正難初經意説若欲見佛色若求聞佛音是凡夫 |
| J06_0212A07: | 人行邪道者法身極妙而非妄識所縁境故故彼論云 |
| J06_0212A08: | 如來法身不應如是見色聞聲以何等人不能見 |
| J06_0212A09: | 謂凡夫人不能見故次文離一切相等者諸佛遠離 |
| J06_0212A10: | 我相人相衆生相壽者相等故名離一切相彼論上云 |
| J06_0212A11: | 我相者見五陰差別一一陰是我如是妄取是名我 |
| J06_0212A12: | 相衆生相者見身相續不斷是名衆生相命相者一 |
| J06_0212A13: | 報命根不斷住故是名命相壽者相者命根斷滅滅 |
| J06_0212A14: | 復生六道是名壽者相如經無復我相衆生相人相 |
| J06_0212A15: | 壽者相故是名四種我執之相人相命相一體異名 |
| J06_0212A16: | 本般若觀經至願詳其致答第二問即有其二初文 |
| J06_0212A17: | 略明有相無相倶是佛説不可是非次亦乃下廣會 |
| J06_0212B18: | 通兩經説初文中互説是邪者般若勸無相有相屬邪 |
| J06_0212B19: | 道觀經勸有相無相爲邪道如是互説深有旨趣 |
| J06_0212B20: | 勿信謗交懷自成重罪矣問觀經説邪觀成之時見 |
| J06_0212B21: | 雜境故能觀亦名爲邪觀也故和尚云觀日見日是 |
| J06_0212B22: | 正見餘雜類等是邪何以理觀屬於邪觀况十三 |
| J06_0212B23: | 觀行者不可觀餘若無觀理何嫌言邪若期餘 |
| J06_0212B24: | 門出離者修理觀等非淨土行所期本異修行亦別 |
| J06_0212B25: | 何貶屬邪答若和尚意誠如所責觀想雜妄想故觀 |
| J06_0212B26: | 成之位見於雜類以所現境推能觀位定起邪想 |
| J06_0212B27: | 故名邪觀亦名他觀經言若不合者名爲妄想即此 |
| J06_0212B28: | 意也今論意者由三義故差其理觀亦名爲邪如次 |
| J06_0212B29: | 下釋師資解釋各據一義又靈芝云雖是佛敎大小觀 |
| J06_0212B30: | 法若非往生淨土之觀並是偏邪非同外道邪見之 |
| J06_0212B31: | 邪已上是亦餘大小觀法名爲邪觀第二廣會通中即有 |
| J06_0212B32: | 其三一就人解二就學解三就解解就人解者人即 |
| J06_0212B33: | 是根怯弱闇鈍名淺根人勇鋭明利爲深根者觀經 |
| J06_0212B34: | 爲淺根觀色相身般若爲深根觀法性佛淺人學 |