浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0196A01: | 世界所有諸風菩薩悉能吸著口中而身無損外諸樹 |
| J06_0196A02: | 木亦不摧折又十方世界劫盡燒時以一切火内於 |
| J06_0196A03: | 腹中火事如故而不爲害已上斯則遣差別情於二空 |
| J06_0196A04: | 之風顯平等性於一實月唯識悟入令其淨用自在 |
| J06_0196A05: | 變現名住不思議解脱相也次質礙亦爾下正明質 |
| J06_0196A06: | 礙無定以木礙木以石礙石者示其礙相或本云 |
| J06_0196A07: | 以手礙手倶非無理但倶舍云如手礙手人水鬼火 |
| J06_0196A08: | 等者攝大乘九如上所引唯識章云一境唯識阿毗達 |
| J06_0196A09: | 摩經云鬼傍生人天各隨其所應等事心異故已上唯識 |
| J06_0196A10: | 論七云又説成就四智菩薩能隨悟入唯識無境一 |
| J06_0196A11: | 相違識相智謂於一處鬼人天等隨業差別所見各異 |
| J06_0196A12: | 境若實有此云何成能悟入者十地之位隨悟入者地前之位疏云相違即境 |
| J06_0196A13: | 各有別故相違之者名相違者或相違即者人境倶 |
| J06_0196A14: | 別故相違者識名相違識生此識因説名爲相菩薩 |
| J06_0196A15: | 之智了知此相唯是内心故一切法亦唯心變鬼等膿 |
| J06_0196A16: | 河魚等宅路天寳嚴地人淸冷水空定唯空非一實 |
| J06_0196A17: | 物互相違返此雖非有遍計所執然業類如是 |
| J06_0196B18: | 各變不同舊云一境應四心今言境非定一故應 |
| J06_0196B19: | 言一處已上無性攝論釋相違識相智云相違者識名 |
| J06_0196B20: | 相違識疏釋相違者即有二釋一言相違謂是則 |
| J06_0196B21: | 境火等五境相違異故所言者者能變假者相違之者依 |
| J06_0196B22: | 主釋也二言相違能變假者鬼等五類種族異故相違即 |
| J06_0196B23: | 者持業釋也相違者識名相違識相者相狀即境躰也依 |
| J06_0196B24: | 境生識故云識因悟入唯識菩薩了知此鬼等類 |
| J06_0196B25: | 各各所變膿河等境唯是各各内心所變故一切法唯心 |
| J06_0196B26: | 所變境若實有非心所變何故一水成膿河等若如 |
| J06_0196B27: | 古解即有取心外境之失故義演云心外既無實 |
| J06_0196B28: | 境何得一境應四心耶但可言一處中有四相違 |
| J06_0196B29: | 境應四心也處義寬故心外無境故不可言一境 |
| J06_0196B30: | 但可言一處已上此是共中不共見也第三正明中身子 |
| J06_0196B31: | 丘坑者丘謂丘陵坑謂坑坎故彼經云我見此丘陵坑坎 |
| J06_0196B32: | 是則國土不平相也萬境萬心隨心淨穢者一一境界皆 |
| J06_0196B33: | 心變故若有一塵可知一心若有萬境亦萬種心 |
| J06_0196B34: | 隨心淨穢見土淨穢譬如形端則影直源濁則流 |