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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0194A01: 大千世界若干百千珍寳嚴飾譬如寶莊嚴佛無量功德
J06_0194A02: 寳莊嚴土一切大衆歎未曾有而皆自見坐寳蓮華
J06_0194A03: 已上問已按地後一切見淨故云穢虧其義應理未按地
J06_0194A04: 前梵王見淨何偏淨缺答今言虧盈者約未達所
J06_0194A05: 見謂身子等心未悟人唯見穢土不見淨相佛加
J06_0194A06: 之後唯見淨土不見穢相故論虧盈若約證者
J06_0194A07: 恒見淨土何有虧盈螺髻梵王即其人也二雖復下
J06_0194A08: 釋異質不成搜玄即冥即有二義初義意者淨穢二
J06_0194A09: 心爲二土躰雖心有二土成兩相然同一處不相
J06_0194A10: 障礙同處同時現淨穢故即曰異質不成故搜玄即
J06_0194A11: 冥兩相冥然同在一處不可分成二所故也計此
J06_0194A12: 下還破安解破意應觀次亦可淨穢等者是第二義淨
J06_0194A13: 穢事土眞理爲躰其理深玄非言慮境故言搜玄即
J06_0194A14: 冥若依此義更不可言異質雖成三無質下釋無
J06_0194A15: 質不成縁起萬形淨穢二土依衆縁生雖同處現而
J06_0194A16: 淨穢殊蓋是依他起性理有情無不同遍計所執情有
J06_0194A17: 躰無故言無質不成故縁起萬形也
J06_0194B18: 本淨穢二土至以顯微言是重難淨穢同處義淨穢雖
J06_0194B19: 異莫不皆是色香味觸所造與地水火風能造八
J06_0194B20: 微合成質礙爲性如何同處諸微不障壞彼色性無
J06_0194B21: 質礙能既違法相義難通釋言八微者一切色法八
J06_0194B22: 事倶生隨一不减謂色等四塵爲所造地等四大爲
J06_0194B23: 能造此之八事名爲八微復有一義成實論意四塵爲
J06_0194B24: 能造四大爲所造故唯識疏二云成實論師名師子
J06_0194B25: 冑本於數論法中出家因立彼義云由色香味觸四
J06_0194B26: 塵以造四大是無常法此中四大惣得成根爲五
J06_0194B27: 根躰已上嘉祥法華義疏云毗曇則四微與四大常倶故
J06_0194B28: 四大造四微成論者則成四大已上若准之者今文應是
J06_0194B29: 成實論意謂四塵色香味觸者擧能造四微四大所造
J06_0194B30: 地水火風者擧所造四大四大即造四大所造即地水
J06_0194B31: 火風兩重持業釋也但答文云是薩婆多故以前義可
J06_0194B32: 爲正矣本唯執極微至質礙者哉重救色法障礙
J06_0194B33: 難文有三意一明所難小乘之意非大乘義二只
J06_0194B34: 如大乘至義可知矣明大乘意礙無定相三故身子

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