浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0193A01: | 時方滿足已上周朝猶爾况東晉乎故唐侍臣曰臣甞讀 |
| J06_0193A02: | 三十國春秋見叙安事實是高行博物之僧但彼時 |
| J06_0193A03: | 佛法來近經論未多雖有鑽研蓋其條葉非如 |
| J06_0193A04: | 法師躬窺淨域討衆妙之源究泥洹之跡者矣實爲 |
| J06_0193A05: | 印手菩薩者高僧傳五云釋道安姓衛氏常山扶柳人也 |
| J06_0193A06: | 家世英儒年七歳讀書再覽能誦年十二出家神性聰 |
| J06_0193A07: | 敏而形貌陋篤性精進齋戒無缺師與弁意經可五千 |
| J06_0193A08: | 言賷經入田因息就覽暮即暗誦師異復與成具 |
| J06_0193A09: | 光明經一卷减一萬言賷之如初暮復暗誦師執經 |
| J06_0193A10: | 覆之不差一字師大驚嗟後爲受具戒遇佛圖 |
| J06_0193A11: | 澄澄見嗟嘆衆見形貌咸共輕怪澄曰此人遠識非 |
| J06_0193A12: | 爾儔也事澄爲師師所講法安更覆講疑難蜂起 |
| J06_0193A13: | 安挫解紛安先聞羅什在西國思共講折毎 |
| J06_0193A14: | 勸堅取之什亦遠聞安風謂是東方聖人恒遙而禮 |
| J06_0193A15: | 之初安生而便左臂有一皮廣寸許著臂採可得上 |
| J06_0193A16: | 下也唯不得出手時人謂之爲印手菩薩安終 |
| J06_0193A17: | 後十六年什公方至什恨不相見悲恨無極餘之神德 |
| J06_0193B18: | 具在於傳今略不叙准此傳意安手有菩薩釧相 |
| J06_0193B19: | 故世人歎曰印手菩薩智首小經抄云晉朝道安法師人 |
| J06_0193B20: | 稱爲寳印手菩薩亦其義也鑿荒途以開轍者不待敎 |
| J06_0193B21: | 説泛立法式皆符聖意悉會經論謂諸經三段遙 |
| J06_0193B22: | 順佛地論衆僧氏姓妙合阿含經加之布薩羯磨一 |
| J06_0193B23: | 切行儀後所來説與安説同佛道未曲以譬荒途 |
| J06_0193B24: | 安公善正故云開轍故鈔批云道安非直撰此法 |
| J06_0193B25: | 布薩法式復布置一切佛法行用儀軌後經律來與安所説 |
| J06_0193B26: | 宛然同也故靈祐法師嘆云安和尚鑿荒途以立儀故 |
| J06_0193B27: | 安非凡類已上標玄旨於性空者梁高僧傳云廬山惠遠 |
| J06_0193B28: | 以道安爲師聞安講般若額然而悟故知彌天好達 |
| J06_0193B29: | 空理矣次廣釋中文即有三一釋一質不成淨穢虧盈 |
| J06_0193B30: | 初直釋相謂淨穢土淨穢心現心淨土淨心穢土穢心 |
| J06_0193B31: | 躰本殊土寧一耶故曰一質不成故淨穢虧盈次佛足 |
| J06_0193B32: | 下引證中佛未足指按地者未案地前此界偏穢故云穢 |
| J06_0193B33: | 盈淨虧盈滿虧缺佛已案後此界偏淨故云淨盈穢虧 |
| J06_0193B34: | 足指按地者彼經上云於是佛以足指按地即時三千 |