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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0188A01: 故今論及疏皆以佛變名爲本質餘之二句應准知
J06_0188A02:
J06_0188A03: 本如維摩經至得生淨土重引維摩説難前義謂若
J06_0188A04: 凡夫所生淨土躰穢相淨者如維摩經説隨其心淨
J06_0188A05: 即佛土淨凡夫未能淨於其心如何生淨此之心淨
J06_0188A06: 經文乃約十地等者既云心淨應無漏心彼無漏
J06_0188A07: 心在十地故若不能得佛無漏慧如何得見純淨
J06_0188A08: 土故彼經次下文云螺髻梵言仁者心有高下不依
J06_0188A09: 佛慧故見此土爲不淨耳舍利弗菩薩於一切衆
J06_0188A10: 生悉皆平等深心淸淨依佛智慧則能見此佛土淸
J06_0188A11: 淨又佛土章云持髻所言我見釋迦佛土嚴淨復有無量
J06_0188A12: 寳功德莊嚴亦他受用土持髻乃是第八地故已上明知
J06_0188A13: 證得平等佛慧名心淨也
J06_0188A14: 本淨土有多至不相妨也更通維摩難文有二意一
J06_0188A15: 先明淨土非一途二諸佛下正會維摩説成觀經
J06_0188A16: 義第一先明淨土非一中有究竟淨心等者五雙十雙
J06_0188A17: 各言心者土不離心故擧心差以顯土別一究竟
J06_0188B18: 未究竟者佛果名究竟十地已還名未究竟二有漏無
J06_0188B19: 漏者七地已前名有漏心八地已上名無漏心初地之
J06_0188B20: 中雖得無漏猶有漏心間雜起故望八地上純無漏
J06_0188B21: 心應名有漏三有相無相者六地之前名爲有相七
J06_0188B22: 地之位即名無相唯識等意前之五地有相觀多無相觀
J06_0188B23: 少於第六地有相觀少無相觀多第七地中雖純無相
J06_0188B24: 觀而有加行第八地中純無相觀而無功用故知有相
J06_0188B25: 無相心者六七兩地相望意也四伏現斷種者願樂位中
J06_0188B26: 伏二執現是伏現行伏義亦通諸異生類故下文云
J06_0188B27: 觀經伏現行惑初地見道斷二障種名斷種子五自
J06_0188B28: 力他力者自淨其心感得淨土名自力淨心穢凡
J06_0188B29: 夫依佛力故見淸淨土爲他力淨第二正會通中
J06_0188B30: 二初以二義會後結初諸佛如來至亦陵空也即
J06_0188B31: 爲一義此義意者維摩心淨約十地消次又彼言淨
J06_0188B32: 至現其淨土亦爲一義此義意者維摩心淨屬佛果
J06_0188B33: 判後彼本此末下結初義之中逗機説法其義不定者明
J06_0188B34: 對機法不可一途如釋論云上味妙藥依疾

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