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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0186A01: 明土差別二今此下正指示定所攝第一廣明中亦
J06_0186A02: 有三意初淨有多種者惣標次有眞下至凡夫別就
J06_0186A03: 淨土述有四種眞實相似有無漏對究竟非竟因果相
J06_0186A04: 對此有通局謂眞實淨通於因果通因者十地無漏
J06_0186A05: 心所變土通果者佛果所變是無漏故相似淨土一向有
J06_0186A06: 漏亦是因位究竟淨土局在無漏佛果位中無有漏故
J06_0186A07: 非究竟淨通有無漏因位之中漏無漏雜故十地菩薩無
J06_0186A08: 漏所變即是無漏七地以前及三賢等有漏所變是有漏故
J06_0186A09: 也此四種中凡夫往生安養淨土相似淨土及非究竟淨土
J06_0186A10: 攝也三有體下至穢土等是通就淨穢四句分別今前
J06_0186A11: 三句上四種攝第四一句非上所攝但三句中體淨相穢
J06_0186A12: 究竟淨攝究竟淨通自行化他體淨相穢化他少分體穢
J06_0186A13: 相淨相似淨土及非究竟中有漏心所變土攝體相倶淨
J06_0186A14: 眞實究竟及非究竟中無漏心所變土攝心體名體所變
J06_0186A15: 名相體淨相穢者佛心無漏故名體淨假示不淨故
J06_0186A16: 名相穢次引維摩證者彼經上云佛語舍利弗我佛國
J06_0186A17: 土常淨若此爲欲度斯下劣人故示是衆惡不淨
J06_0186B18: 土耳譬如諸天共寳器食隨其福德飯色有異已上
J06_0186B19: 如十地已還本識等者有漏能變有三種殊一十地本識
J06_0186B20: 彼未曾得成無漏故約彼所變土則有漏苦諦所
J06_0186B21: 攝二有漏六七識謂雖初地轉六七二識證妙觀平
J06_0186B22: 等二智而出觀位猶是有漏此時所變心有漏故土還有
J06_0186B23: 漏苦諦所攝若無漏時土則無漏道諦所攝如其七地已
J06_0186B24: 前兩識有漏無漏心間起故所變淨土亦通二種八地
J06_0186B25: 已上第六意識純無漏故彼所變土唯是無漏道諦所
J06_0186B26: 攝佛地論一云如是地上菩薩淨土爲是有漏爲是
J06_0186B27: 無漏有義無漏謂自心中後得無漏淨土種子願力
J06_0186B28: 資故變生淨土於中受用大乘法樂以初地上諸
J06_0186B29: 菩薩衆證眞如理得眞無漏處眞法流住眞淨土
J06_0186B30: 常見諸佛故所變土是眞無漏道諦所攝有義有漏謂
J06_0186B31: 自心中加行有漏淨土種子願力資故變生淨土於
J06_0186B32: 中受用大乘法樂以彼菩薩雖證眞如得眞無
J06_0186B33: 漏而七地來煩惱現起乃至十地猶有修斷煩惱種子
J06_0186B34: 及所知障第八識體能持彼故現受薰故猶是有漏無記

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