浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0185A01: | 説初不執菩提可求有情可度爲實有者何能發 |
J06_0185A02: | 起猛利大悲猛利大願以所知障可求可度執爲先 |
J06_0185A03: | 故方能發起無漏之業彼業爲因法執爲縁感變易 |
J06_0185A04: | 果次説由所知障障大菩提爲斷除彼留身久 |
J06_0185A05: | 住説之爲縁此所斷縁後説此所知障能爲一切有漏 |
J06_0185A06: | 之依以寬躰遍依有此障諸倶行法不成無漏 |
J06_0185A07: | 此所依障若斷除無能依有漏决定非有以此義故留 |
J06_0185A08: | 身久住依有所知變易身既有漏異熟若無所知障 |
J06_0185A09: | 有漏依何身久住故説所知爲久住縁 |
J06_0185A10: | 本前言是其至非三界也救前更難文有三意一 |
J06_0185A11: | 反質更不可重徴二雖知下至感報極長正明界 |
J06_0185A12: | 繫業由佛力故招非繫報三非是凡夫下結歸大乘 |
J06_0185A13: | 道理勸令生物仰信第一反質中此但失名而不失體 |
J06_0185A14: | 者躰即有漏體名是三界名謂此但失三界之名而不 |
J06_0185A15: | 能失有漏體也故上論云雖知有漏體性不出三 |
J06_0185A16: | 界然以別義但得名有漏不得名三界與今 |
J06_0185A17: | 意同第二正明中而此報業以果攝因等者有本云而此 |
J06_0185B18: | 業報是不正本謂雖有漏心所感報不名欲色彼 |
J06_0185B19: | 報妙故以果攝因不得名爲欲色界業淨報之業 |
J06_0185B20: | 呼言報業故此本正不過萬六千歳者欲天最頂他化天 |
J06_0185B21: | 業感於一萬六千歳壽人問五十年爲四王天一晝一 |
J06_0185B22: | 夜乘此晝夜三十日爲月十二月爲年彼壽五百歳 |
J06_0185B23: | 上五天漸倍倍增謂人間百歳爲忉利天一晝夜乘斯 |
J06_0185B24: | 晝夜成月及年彼壽千歳夜摩等四隨如次人二四八 |
J06_0185B25: | 百千六百歳爲一晝夜成月及年如次彼壽二四八 |
J06_0185B26: | 千萬六千歳也此乃欲界惡勝善劣善業僅感萬六千歳 |
J06_0185B27: | 惡業遠感一中劫故圓暉云善業感一萬六千歳惡業 |
J06_0185B28: | 感一中劫故知欲界惡勝善劣已上而生淨土壽無邊 |
J06_0185B29: | 際斯乘彼佛本願力故所言願者即指眷屬長壽本 |
J06_0185B30: | 願也餘如文解不須重釋 |
J06_0185B31: | 本凡夫衆生至言生淨土是第五問上來料簡有漏淨 |
J06_0185B32: | 土界攝不攝訖自下問答有漏國土是穢淨不問 |
J06_0185B33: | 意可見 |
J06_0185B34: | 本淨有多種至穢相淨也答第五問文有二意一廣 |