浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0184A01: | 定資現行智障等並已無故樞要之意問變易分叚名義如何 |
| J06_0184A02: | 答先分段者唯識論云身命短長隨囙縁力有定際 |
| J06_0184A03: | 限故名分叚疏云此異熟身命短長或一歳一日乃至 |
| J06_0184A04: | 八萬劫等隨往業囙惑縁之力有尒所時若身若命 |
| J06_0184A05: | 定際限故名爲分叚可爲一分一叚等故名分叚 |
| J06_0184A06: | 也義燈云言分段者分謂有限即謂命根段謂差別即 |
| J06_0184A07: | 五蘊躰捨此受餘有差別故此差別身命有齊限 |
| J06_0184A08: | 即謂段之分名分段命屬身故即依主釋或此分 |
| J06_0184A09: | 叚倶通身命亦分亦叚名爲分段即持業釋已上 |
| J06_0184A10: | 次變易者唯識論云由悲願力改轉身命無際限故 |
| J06_0184A11: | 故名變易疏云謂由大悲救生大願得菩提力故 |
| J06_0184A12: | 改轉舊鄙惡身命成今殊勝身命轉先麤劣身命 |
| J06_0184A13: | 成今妙細身命前有定限謂此州此界此地定尒所 |
| J06_0184A14: | 時今此業此州此界此地際限不定如資色界廣果 |
| J06_0184A15: | 天身過五百由旬命過五百劫或减於彼乃至欲 |
| J06_0184A16: | 界人天亦尒變是改義易是轉義改轉舊身命生死而 |
| J06_0184A17: | 成今身命生死故名變易已上問變易生死何人受之 |
| J06_0184B18: | 答論云有阿羅漢獨覺已得自在菩薩生三種意成身已上 |
| J06_0184B19: | 有阿羅漢獨覺者簡其定姓是故云有已得自在菩薩 |
| J06_0184B20: | 者是第八地於相及土已得自在故舊云大力菩薩 |
| J06_0184B21: | 是於相土有大力故意者隨意願成勝妙身故舊 |
| J06_0184B22: | 譯中名意生身彼義隨意而得生故若成變易 |
| J06_0184B23: | 更非新生只是改轉令成勝妙何名爲意生身耶 |
| J06_0184B24: | 故疏云舊云意生身此言意成身彼義隨意而生今 |
| J06_0184B25: | 意隨意而成但轉易故非新成故不可言生問 |
| J06_0184B26: | 所知不障有餘涅槃亦無發業潤生之用如何資助 |
| J06_0184B27: | 無漏之業令感生死答所知障雖不障解脱無 |
| J06_0184B28: | 發業潤生之用爲證菩提利樂有情即須法執 |
| J06_0184B29: | 資智受生是即無漏勝定勝願力相加故如阿羅漢延 |
| J06_0184B30: | 壽之法資現身囙或即資過去感今身業令其果 |
| J06_0184B31: | 長此故論釋資助相云既未圓證無相大悲不執 |
| J06_0184B32: | 菩提有情實有無由發起猛利悲願又所知障障 |
| J06_0184B33: | 大菩提爲永斷除留身久住又所知障爲有漏依 |
| J06_0184B34: | 此障若無彼定非有故於身住有大助力已上文有三 |