浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0169A01: | 漏皆捨故由此義故種子生現異時説云此心菩薩 |
| J06_0169A02: | 未捨此識以此文證如來地方捨故若不尒者尒 |
| J06_0169A03: | 時已捨何不名佛及不説此位已捨此識既不名 |
| J06_0169A04: | 佛及不説捨明圓鏡智此時未生入如來地方捨 |
| J06_0169A05: | 此識智方生故若説金剛心已捨此識今此但約 |
| J06_0169A06: | 多分爲論亦不相違其如來地純無漏善無無記 |
| J06_0169A07: | 故已上問薩婆多許命根同分是引業果眞異熟躰何 |
| J06_0169A08: | 以第八識爲眞異熟躰答定生死惣報小乘計非 |
| J06_0169A09: | 一謂化地部計別更有窮生死蘊是惣報躰大衆部 |
| J06_0169A10: | 計有根本識是惣報躰上座部與分別論諸計別 |
| J06_0169A11: | 更有有分識是惣報躰如此異計不同之中薩婆多 |
| J06_0169A12: | 計命根同分是惣報躰諸計皆是大乘所破大乘實義 |
| J06_0169A13: | 以第八識爲眞異熟莫致疑妨問阿陀那名通至 |
| J06_0169A14: | 二乘無學菩薩八地已上其相如何答唯識論云此能執 |
| J06_0169A15: | 持諸法種子令不失故名一切種疏云現行識執持 |
| J06_0169A16: | 諸法自他自本識他轉識種子令不失故名一切種釋因相 |
| J06_0169A17: | 義又論三云或名阿陀那執持種子及諸色根令不 |
| J06_0169B18: | 壞故疏云梵云阿陀那此云執持執持諸種有色 |
| J06_0169B19: | 根故此通凡聖已上二乘無學八地已上第八本識尚 |
| J06_0169B20: | 持有漏雜染種及無漏種故阿陀那名通至二乘無學 |
| J06_0169B21: | 菩薩八地已上又此之名通至佛果佛果本識持無漏 |
| J06_0169B22: | 種令不失故由此疏云謂從無始乃至如來盡未 |
| J06_0169B23: | 來際利樂有情位謂名阿陀那此名執持已上問本識 |
| J06_0169B24: | 有十八名今何唯擧三名答唯識論明此第八識 |
| J06_0169B25: | 有三位名一我愛執藏現行位今賴耶名二善惡業果位今異熟名三 |
| J06_0169B26: | 相續執持位今阿陀那名也雖有餘名長短分限不過三位 |
| J06_0169B27: | 故論捨留唯擧三名是故疏云謂此識體惣有三位 |
| J06_0169B28: | 一我愛執藏現行位即唯七地以前菩薩二乘有學一切異 |
| J06_0169B29: | 生從無始來謂名阿賴耶至無人執位此名執 |
| J06_0169B30: | 藏二善惡業果位謂從無始乃至菩薩金剛心或解 |
| J06_0169B31: | 脱道時乃至二乘無餘依位謂名毗播迦此云異熟 |
| J06_0169B32: | 識至無所知障位三相續執持位謂從無始乃至 |
| J06_0169B33: | 如來盡未來際利樂有情位謂名阿陀那此名執 |
| J06_0169B34: | 持或名心等長短分限不過三位已上十八名者義燈 |