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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0165A01: 述欲色界攝三以此准知下結也初惣釋中有漏三界者
J06_0165A02: 如涅槃云有漏即是二十五有二十五有即三界故
J06_0165A03: 又無性攝論云三界者謂與欲等愛結相應墮在三界
J06_0165A04: 釋曰擧欲界愛等色無色界愛結無漏淸昇對彼有
J06_0165A05: 漏名之爲墮本疏四云四智倶善亦非界攝非有漏
J06_0165A06: 故有漏是界義故界是縛義故是釋論言亦非界
J06_0165A07: 攝非有漏故明知三界是有漏義也二正述中亦有
J06_0165A08: 三初明約修因欲色攝次彼淨下至是欲色天
J06_0165A09: 於淨土中正弁二界三故無量壽下引經而證初約
J06_0165A10: 修因中若未離欲等者准對法論未離欲義即有三
J06_0165A11: 別一未能損伏欲界繫染未能證得三摩地
J06_0165A12: 故名未雖欲二雖彼已得三摩地斷伏欲染而外
J06_0165A13: 色等尚未離欲業增上力所生故亦名欲界繫三
J06_0165A14: 生色無色界者亦有未離欲業種隨逐故亦名欲
J06_0165A15: 界繫謂第八識同時任持三界業繫諸種子故今約
J06_0165A16: 第一名未離欲此未離欲人所修善即有二種一生
J06_0165A17: 得善依生得惠所起善故生得惠者婆沙云生便
J06_0165B18: 得故故名生得謂由先串習力故不由思惟不
J06_0165B19: 假加行任運起故名生便得乃至蟻卵皆具此
J06_0165B20: 惠今之我等受持讀誦十二分敎行三福業皆是生
J06_0165B21: 得惠所起善故婆沙云十二分敎受持讀誦究竟流布是
J06_0165B22: 生得惠二方便善依方便惠所起善故方便惠者加
J06_0165B23: 行修習所得惠故對法論云方便善者謂依止親近
J06_0165B24: 善丈夫故聽聞正法如理作意修習淨善法隨法
J06_0165B25: 已上於此惠中有三惠別謂聞思修聞思在欲修惠
J06_0165B26: 在色今除修惠擧未離欲善之故也讀誦大乘修三
J06_0165B27: 福者擧生得善十六觀等者擧於聞思加行得善欲界
J06_0165B28: 聞思行十六觀猶往生故此之二善便以欲界心
J06_0165B29: 修行故由此二善往生衆生所變淨土是欲界攝問何
J06_0165B30: 以得知今言欲界加行得十六觀者是聞思善而非修
J06_0165B31: 惠成實論云湏尸摩經中説除七依更有得聖道
J06_0165B32: 處故知欲界亦有已上由七依處盡漏得聖所謂初
J06_0165B33: 禪至無所有七地皆是斷惑修惠依地故也除此七
J06_0165B34: 依亦許有入聖修惠定是名欲定妙音師亦立欲

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