浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0163A01: | 訖自下問答有漏無漏問向前所明報化土中就于 |
| J06_0163A02: | 何義爲此問耶答既言既許就報難也意云既許 |
| J06_0163A03: | 凡夫生報爲彼報土是有無漏若約變化安有此 |
| J06_0163A04: | 言佛地論中亦就報土問有無漏 |
| J06_0163A05: | 本如來所變至衆惡過患答第三問文兼兩意若 |
| J06_0163A06: | 約本土名無漏土若約自變名有漏土所謂凡夫 |
| J06_0163A07: | 依託如來無漏本土自識變現極似如來所變無漏 |
| J06_0163A08: | 勝有漏土而生其中故離衆過如唯識論云彼親 |
| J06_0163A09: | 所縁雖皆有漏而所杖質亦通無漏又智首小經抄云 |
| J06_0163A10: | 有漏識心所現淨土雖是有漏以託如來無漏淨土 |
| J06_0163A11: | 爲本性相依之變現亦如佛土躰性雖別同處同 |
| J06_0163A12: | 時不相障碍亦名淨土以是隨順無漏義故已上 |
| J06_0163A13: | 意與今同間佛心云何無漏設雖無漏土何復無漏 |
| J06_0163A14: | 前十五界是有漏故答佛果轉依即是究竟無漏界攝諸 |
| J06_0163A15: | 漏永盡非漏隨增性淨圓明具此五義故名無漏 |
| J06_0163A16: | 一諸漏永盡者能除漏義能證所證皆能除漏是即離 |
| J06_0163A17: | 彼相應縛義二非漏隨增者即是顯非所縁縛義三 |
| J06_0163B18: | 性淨者簡二乘無學善有漏等蘊雖彼亦離二種之 |
| J06_0163B19: | 縛而非性淨無學已前有漏善類故亦與第七所知 |
| J06_0163B20: | 障倶故非性淨四圓者簡於一切有學功德彼無 |
| J06_0163B21: | 漏因未圓滿故五明者簡於二乘無學無漏彼雖圓 |
| J06_0163B22: | 果而非是明非勝妙故既有五義是故佛果所具 |
| J06_0163B23: | 功德皆無漏攝唯識論云諸漏永盡非漏隨增性淨圓 |
| J06_0163B24: | 明故名無漏疏云具五義性名無漏界又論十云 |
| J06_0163B25: | 四智心品如何唯無漏道諦攝故唯無漏攝謂佛功德及身 |
| J06_0163B26: | 土等皆是無漏種姓所生有漏法種已永捨故雖有 |
| J06_0163B27: | 示現作生死身業煩惱等似苦集諦而實無漏道諦 |
| J06_0163B28: | 所攝已上然雜集論前十五界皆有漏者唯識佛地會釋如 |
| J06_0163B29: | 上所引問一種土中云何得二人所變別答唯識道理 |
| J06_0163B30: | 義應然故佛地論云謂初地上諸菩薩衆雖不能集 |
| J06_0163B31: | 諸佛自利受用淨土而能集會諸佛利他受用淨土諸 |
| J06_0163B32: | 佛慈悲於自識上隨菩薩宜現麁妙土菩薩隨自 |
| J06_0163B33: | 善根願力於自識上似佛所生淨土相現雖是自心 |
| J06_0163B34: | 各別變現而同一處形相相似謂爲一土共集 |