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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0162A01: 不可同佛地一師所解問佛地一師明如來神力加
J06_0162A02: 被故見報身起信論意許菩薩信樂眞如法故見
J06_0162A03: 於報身二力既別何相同耶答信而非證不可離
J06_0162A04: 他力見報身故引而同也第二變化下通聖人生化
J06_0162A05: 土難中先牒前難此有現一身等者正釋通義文
J06_0162A06: 有三義謂初至各別何妨第一義也此義意説現一
J06_0162A07: 佛身理通報化隨宜現故地前凡夫直見化土地
J06_0162A08: 上菩薩即化見報凡聖所見各別何妨所見雖異
J06_0162A09: 極樂本質是變化故名聖生化如佛土章云法花亦
J06_0162A10: 極樂生見劫盡大火所燒時我此土安穩天人常充滿十
J06_0162A11: 地所見乃是報土故前所見乃是化土隨宜而現已上下不
J06_0162A12: 得生至有何妨廢第二義也此義意説下之地前不可
J06_0162A13: 生於上受用土以下不能見勝妙土又業劣弱不
J06_0162A14: 得往生上能見下爲欲接引地前凡夫地上菩
J06_0162A15: 薩生變化土有何妨廢如佛地論云受用變化二土
J06_0162A16: 同處聽法徒衆所聞雖同所見各異不相障碍上亦
J06_0162A17: 見下下不見上各各利益安樂事成已上又地上菩薩至
J06_0162B18: 亦無有過第三義也此義意説地上菩薩生化土者非
J06_0162B19: 本身生即是化身亦無有過金光明疏云准此經
J06_0162B20: 文既在穢土爲地前衆即聲聞是實諸大菩薩應
J06_0162B21: 在淨土既亦列在穢土之中即是變化不尒此等
J06_0162B22: 諸大菩薩八地已上受變易身如何此界有情得見已上
J06_0162B23: 又玄賛云化佛淨穢土中聲聞等實菩薩爲權報土之中
J06_0162B24: 菩薩爲實聲聞等權即此義也三義文終何妨有何妨廢
J06_0162B25: 無有過者即結三義也復次一義文有二義第一如
J06_0162B26: 先但下不至有何妨廢付第一答更通伏難非是
J06_0162B27: 別義伏難意云地上菩薩即化見報名地上菩薩亦
J06_0162B28: 生化土者地前凡夫即報見化可名地前亦生報
J06_0162B29: 土若尒何故汝許凡夫生故極樂唯化土耶通意者
J06_0162B30: 下不可得生上受用以下不能自識麁見勝妙
J06_0162B31: 土又業劣弱不得往生上能見下爲欲攝引地
J06_0162B32: 前凡夫生變化土有何妨廢又地上下是第二釋其
J06_0162B33: 義如前
J06_0162B34: 本極樂世界至是無漏土是第三問上來料簡報化已

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