浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0132A01: | 非究竟其中相似淨者有漏善心此乃凡夫信慚堅固 |
| J06_0132A02: | 分伏不善欣淨土故託於如來淨心所變自心變 |
| J06_0132A03: | 見極似佛變淸淨土故亦攝淨心也或相從佛菩 |
| J06_0132A04: | 薩而云淨心以實言之佛菩薩心獨得淨名故引 |
| J06_0132A05: | 維摩説佛菩薩淨心之文故維摩等者別證淨土必心 |
| J06_0132A06: | 爲躰下文引之而明十地及如來心名爲淨心即唯識 |
| J06_0132A07: | 等者惣證萬法皆心爲躰唯識攝論所宗大猷盖在於 |
| J06_0132A08: | 斯如下廣明本末別明者本謂實法末謂假法謂實之 |
| J06_0132A09: | 外別論假法此之二土衆寳和合以爲其躰故玄一云 |
| J06_0132A10: | 假實別論和合爲體行蘊攝故已上唯識疏云惣論出體 |
| J06_0132A11: | 略有四重一攝相歸性皆如爲體故經説言一切法亦 |
| J06_0132A12: | 如也至於彌勒亦如也二攝境從心一切唯識如經 |
| J06_0132A13: | 中説三界唯心三攝假從實如不相應色心分位對 |
| J06_0132A14: | 法論説是假立故也四性用別論色心假實各別處收瑜 |
| J06_0132A15: | 伽論説色蘊攝彼十處全等無垢稱疏義林章等亦明 |
| J06_0132A16: | 四體不遑廣引問今論何故不論攝假隨實體耶 |
| J06_0132A17: | 答不論者是文略也若論應云攝假從實四塵爲體衆 |
| J06_0132B18: | 寳莊嚴四塵爲體故故玄一云若假從實四塵爲體以 |
| J06_0132B19: | 金銀等種種事物四塵爲體故已上問何故略耶答次上文 |
| J06_0132B20: | 云淸淨四塵爲自受用土體他受用土及變化土亦以湏 |
| J06_0132B21: | 然讓彼而略耳 |
| J06_0132B22: | 本今此西方至是何土攝是第二問極樂身土前一問 |
| J06_0132B23: | 答惣判身土自下別明西方極樂從惣之別其意顯 |
| J06_0132B24: | 明 |
| J06_0132B25: | 本此有三釋至丈六觀也答第二問文有三釋一 |
| J06_0132B26: | 明極樂他受用土二明變化土三明通二土此 |
| J06_0132B27: | 是同於佛地經會所現淨土有三師説佛地論一云有 |
| J06_0132B28: | 義此土變化土攝説此經佛是變化身聲聞等衆住此 |
| J06_0132B29: | 土中現對如來聞説是經歡喜信受而奉行故佛 |
| J06_0132B30: | 心所現故出三界淨識爲相爲説勝法化此地前 |
| J06_0132B31: | 諸有情類令其欣樂修行彼因故暫化作淸淨佛土 |
| J06_0132B32: | 殊妙化身神力加衆令暫得見若不尒者聲聞等衆 |
| J06_0132B33: | 應倶不見有義此土受用土攝説此經佛是受用身 |
| J06_0132B34: | 此淨土量無邊際故路乘門等是實德故受用如是淸 |