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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0119A01: 異故疏云即法身亦名自性身法性土者以屬佛
J06_0119A02: 法相性異故以佛義是相謂有爲功德法所依故衆
J06_0119A03: 德聚義故二身自躰故法是性義功德自性故能持
J06_0119A04: 自性故諸法自性故躰爲土義爲身已上以佛義是下
J06_0119A05: 明身義文有三因法是性義下明土義亦有三因
J06_0119A06: 躰爲土下並結土身結文之中義者義相躰上功能指
J06_0119A07: 此功能即名爲身躰者躰性能持功能眞理體也指
J06_0119A08: 此理體即名爲土今准論疏覺照性義名身者覺
J06_0119A09: 照即是有爲無漏功德法也指此爲有爲功德法所依
J06_0119A10: 性功能爲義此義名身疏云有爲功德法所依故等
J06_0119A11: 即此意也法眞理體名爲土者眞理即是諸法自性名
J06_0119A12: 之爲體此體名土疏云功德自性故等即此義也惣
J06_0119A13: 而言之理體之上功能名身功德之下體性名土亦佛
J06_0119A14: 土章引稱讃大乘功德經言薄迦梵住法界藏説彼
J06_0119A15: 經之文證法性身土差別云以義相爲身以體
J06_0119A16: 性爲土以覺相爲身以法性爲土此佛身土倶
J06_0119A17: 非色攝非心心所但依一如差別義説已上宗鏡錄云
J06_0119B18: 於眞如中以性成萬德爲身以空之理爲土約
J06_0119B19: 義即別體不相離已上此等解釋與今同矣問何故眞如
J06_0119B20: 名爲眞如又淸淨法界是何義耶答對法論二云何故
J06_0119B21: 眞如説名眞如由彼自性無變異故謂一切時無我
J06_0119B22: 實性無改轉故説無變異當知此則是無我性離
J06_0119B23: 二我故唯識論云眞謂眞實顯非虚妄如謂如常表
J06_0119B24: 無變易謂此眞實於一切位常如其性故曰眞如
J06_0119B25: 即是湛然不虚妄義同論二云理非妄倒故名眞如
J06_0119B26: 淸淨法界者理性無染名爲淸淨作聖法因故曰
J06_0119B27: 法界中邊論云由聖法因義説爲法界以一切聖
J06_0119B28: 法縁此生故此中界者即是因義已上凡眞理名其數蓋
J06_0119B29: 多唯識章中依般若等立十四名謂法界法性不虚
J06_0119B30: 妄不變異性平等性離生性法定法住法位眞際虚空界無
J06_0119B31: 我勝義不思議界自餘衆名不遑具述十一之名列大般若法位名
J06_0119B32: 在法花中無我勝義出中邊論如般若説等者自下引證證法性身土
J06_0119B33: 中三經三文證身體性二經四文證土體性今般若者
J06_0119B34: 羅什所譯金剛般若經偈云彼如來妙體即法身諸佛法體

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