浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0118A01: | 欣心別指處處隨心淨處即佛土淨已上問菩薩欲 |
| J06_0118A02: | 成覺方可往勝所設證如幻何無定方故瑜伽 |
| J06_0118A03: | 第四云超過淨居大自在天第十地菩薩極熏修故得 |
| J06_0118A04: | 生其中故既成佛已身充法界顯揚論説正與此 |
| J06_0118A05: | 同十地經論明第十地花報云後報利益者摩醯首羅智 |
| J06_0118A06: | 處生故唯識論云彼必生在淨居天上慈恩上生經疏云 |
| J06_0118A07: | 此處定在色究竟上此等相違如何會通答唯識妙旨 |
| J06_0118A08: | 無定域者向已弁訖心開悟時必應見土何求勝 |
| J06_0118A09: | 所故義燈會十地論云然自在宮受佛位處居他 |
| J06_0118A10: | 受用土處處不定何以得知准十地經云是時菩薩 |
| J06_0118A11: | 三昧現前有大寳蓮花王周圓如十阿僧祇百千三千 |
| J06_0118A12: | 大千諸佛世界是時菩薩其身殊妙稱可花座世界既 |
| J06_0118A13: | 有十方非同有部傍布故自在宮處所不定然十 |
| J06_0118A14: | 地經論後報利益摩醯首羅智處生故者據第十地初往 |
| J06_0118A15: | 而説第十地滿欲受佛位所居之土未必住在自 |
| J06_0118A16: | 在宮處已上此文意説彼第十地初往菩薩於此處現花 |
| J06_0118A17: | 報淨土是名初往大自在宮地前所修業所感土其量 |
| J06_0118B18: | 狹少齊第四禪指此而説後報利益非受佛位 |
| J06_0118B19: | 大自在宮瑜伽唯識文言惣含其意應通二自在宮初 |
| J06_0118B20: | 往土在色究竟天若受佛位處處不定但彼菩薩未 |
| J06_0118B21: | 捨異熟從此之識所變土者猶有屬色究竟義 |
| J06_0118B22: | 邊能變本識界地攝故故義燈云菩薩有漏諸現起識猶 |
| J06_0118B23: | 是有漏屬界地故非離三界有別衆生隨生何 |
| J06_0118B24: | 土約第八識皆屬界故約此而言十地菩薩由極 |
| J06_0118B25: | 熏修超五淨居生自在宮故亦無失而自在宮非 |
| J06_0118B26: | 淨居攝瑜伽第四云色界之中十八住處無想天者廣果 |
| J06_0118B27: | 天攝非別處所既云十八住處故自在宮非五淨居 |
| J06_0118B28: | 若淨居攝應十七處非十八故已上上生經疏准之可 |
| J06_0118B29: | 會初往大自在宮淨穢攝不更應思擇三正弁相中 |
| J06_0118B30: | 有其三所謂三身先弁法性身土中法性身土倶以 |
| J06_0118B31: | 眞如淸淨法界以爲躰性者問言法性者名一如 |
| J06_0118B32: | 理何分身土答今次文云此以覺照性義名身法 |
| J06_0118B33: | 眞理躰名土是其身土差別相也故唯識論十云又自性 |
| J06_0118B34: | 身依法性土雖此身土躰無差別而屬佛法相性 |