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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0075A01: 无二乘者无定姓二乘彼土二乘並是不定姓聲聞
J06_0075A02: 悉能廻心入大乘也天親菩薩依瑜伽師地論造諸
J06_0075A03: 論故攝論云披閲決定藏以釋攝大乘決定藏即是
J06_0075A04: 瑜伽師地中決擇分也今造淨土論還依彼論之宗有
J06_0075A05: 五乘姓義故言二乘種不生也三依舊諸德釋此
J06_0075A06: 文言聲聞有二種一愚法謂今生未能廻小向大聲
J06_0075A07: 聞二不愚法謂已能廻小向大聲聞前者名二乘種以
J06_0075A08: 不廻心向大不信有淨土不願生也後名非
J06_0075A09: 二乘種雖修小行以信大乘願生淨土也四釋
J06_0075A10: 云彼以廻心向大所修聖道斷惑皆爲趣无上菩
J06_0075A11: 提不名二乘也以成佛果必定須斷人法二執正
J06_0075A12: 習雙亡證人法二空究竟滿足方得名佛彼爲先
J06_0075A13: 是小乘厭人執煩惱爲此先斷取彼四果得名
J06_0075A14: 阿羅漢亦曰聲聞然非小乘也阿羅漢名非唯小
J06_0075A15: 果以佛亦得名阿羅漢如四分律云佛度阿若
J06_0075A16: 憍陳如已言三千大千世界有二阿羅漢一是佛二是
J06_0075A17: 阿若憍陳如故阿羅漢名非唯小果之稱聲聞之名亦
J06_0075B18: 通大乘故法華經云我等今者眞是聲聞以佛道聲
J06_0075B19: 令一切聞此即菩薩聲聞也我等今者眞阿羅漢於諸
J06_0075B20: 世間天人魔梵普於其中應受供養此即大乘菩
J06_0075B21: 薩名雖與彼小果名同然義有別今淨土聲聞阿
J06_0075B22: 羅漢等悉是趣求无上菩提之人故非二乘種亦非
J06_0075B23: 二乘名也爲已發大乘心雖名聲聞即非小乘
J06_0075B24: 名也如法華經説彼阿難廻心向大佛與受記
J06_0075B25: 名山海慧自在通王如來至結集時取阿羅漢豈
J06_0075B26: 是退大乘心趣求小果又維摩經云迦葉言我從
J06_0075B27: 是來不復勸人以聲聞辟支佛行何因結集之日勸
J06_0075B28: 阿難取阿羅漢果故知阿羅漢果非小乘果也阿難
J06_0075B29: 從佛授記後所行之行悉是趣佛故知即是大乘菩薩
J06_0075B30: 行也然直往之人先斷法執煩惱修道人執煩惱至
J06_0075B31: 金剛心方頓除即得成佛從本已來直往菩薩先
J06_0075B32: 作意唯欲斷除法執故留惑至惑盡具佛一切
J06_0075B33: 智以法執煩惱微細難除障三菩提大果望聲聞
J06_0075B34: 是白淨无記望菩薩是有覆无記菩薩偏厭故攝論云

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