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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0076A01: 智障極盲暗謂眞俗別執是以偏先斷也人執煩惱障
J06_0076A02: 於涅槃聲聞之人深厭生死唯求自利不能修
J06_0076A03: 學佛一切智故彼无心斷於法執煩惱法執煩惱不
J06_0076A04: 障涅槃故諸聲聞斷人執盡得般涅槃今此聲聞
J06_0076A05: 在七方便中或七方便前位中三品人爲先求聲聞
J06_0076A06: 深厭人執煩惱以於此惑作意斷除今生西方
J06_0076A07: 雖復廻心趣求佛果爲先厭人執煩惱還依本習
J06_0076A08: 爲説四諦令其具斷彼人執煩惱見修兩惑斷彼
J06_0076A09: 惑時必須見於四眞諦理用无漏聖道斷此煩惱
J06_0076A10: 斷見惑名曰預流非住彼道名預流也斷
J06_0076A11: 修惑已名阿羅漢如阿羅漢无諸惑故雖有此
J06_0076A12: 名只是菩薩之行漸頓兩人倶行菩薩行並趣求佛
J06_0076A13: 果雖並得名菩薩然迂廻人亦得名聲聞以
J06_0076A14: 因聲悟道復本是小機亦得名菩薩以彼趣求
J06_0076A15: 大菩提故菩薩之人以直往故但名菩薩不名聲
J06_0076A16: 聞以本不是因聲悟道故佛以二名簡彼漸頓二
J06_0076A17: 衆弟子故言无量无邊聲聞弟子皆阿羅漢非是筭數
J06_0076B18: 之所能知諸菩薩亦如是也問曰衆香世界與極樂世
J06_0076B19: 界倶是大乘淸淨佛土何因衆香世界无有聲聞辟
J06_0076B20: 支佛名唯有淸淨大菩薩衆而極樂世界乃有无量无
J06_0076B21: 邊聲聞弟子此聲聞衆豈非小乘耶釋曰此二佛土雖
J06_0076B22: 倶是彼大乘之界然其聖衆有通有局衆香世界唯是
J06_0076B23: 趣大乘之人於此娑婆修行八法无瘡疣生彼
J06_0076B24: 淨土唯聞頓敎大乘故經説彼唯有淸淨大菩薩
J06_0076B25: 衆无二乘名也極樂世界通彼廻小向大聲聞生彼淨
J06_0076B26: 土通聞漸頓二種大乘會二歸一之敎發趣大心
J06_0076B27: 行菩薩行以先宿習斷人執惑雖行菩薩道然
J06_0076B28: 先斷其煩惱障種故得名爲聲聞阿羅漢雖曰聲
J06_0076B29: 聞以佛道聲令一切聞也雖曰阿羅漢於諸世
J06_0076B30: 間應受供養也故倶並是大乘之界直往迂廻二衆別
J06_0076B31:
J06_0076B32: 問曰如小乘四決擇分善根中燸不受邪敎頂不
J06_0076B33: 斷善根忍不生惡趣世第一法必入聖道此即
J06_0076B34: 至於下品忍位方得惡趣非擇滅也菩薩爲利生

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