ウィンドウを閉じる

J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0074A01: 斯旨釋曰夫發菩提心修菩薩行要須起大慈悲
J06_0074A02: 憐愍含識廣興濟度拔苦施安然行有淺深根
J06_0074A03: 有上下若深學菩薩大悲增上已得不退不畏己
J06_0074A04: 損唯欲益他並多在穢方廣行利物少生淨
J06_0074A05: 土親承聖尊或淺行菩薩大智增上猶有退轉雖
J06_0074A06: 有悲愍苦惱衆生隨遇惡縁退菩薩行造衆惡
J06_0074A07: 業失菩提心廣如菩薩本業瓔珞經説法才王子等
J06_0074A08: 此即二利倶失自他並損爲此願生淨土離彼惡縁
J06_0074A09: 親近聖尊恒聞正法與諸菩薩倶會一處歷事
J06_0074A10: 他方散華供養復聞大乘眞淨玅法念念增進无有
J06_0074A11: 退轉更无二乘闡提外道爼壞初學无上道心雖
J06_0074A12: 復拔苦之心念念不捨自利之行是利他行本本若不
J06_0074A13: 固末亦不堅是以先須願生淨土長養菩薩菩提
J06_0074A14: 根牙令使堅牢縱遇惡縁亦无退轉方可離斯
J06_0074A15: 淨土還生娑婆救攝无始沈淪有縁父母六親眷屬朋
J06_0074A16: 友知識法界含靈此義於安樂集中綽禪師已廣引父
J06_0074A17: 母被溺將漂駛流一子隨後入水即救救
J06_0074B18: 之不得遂被溺死一子歸舍備辨船舫直往深流
J06_0074B19: 救親困厄此義亦爾諸有智者以喩得解也
J06_0074B20: 問曰淨土論云大乘善根界等无譏嫌名女人及根缺
J06_0074B21: 二乘種不生彼界云何得有聲聞而經中説有
J06_0074B22: 无量无邊聲聞弟子皆阿羅漢等耶釋曰此有四釋
J06_0074B23: 一釋云二乘種不生者依瑜伽師地論説有五乘衆生
J06_0074B24: 无始已來法爾成就五乘姓別一菩薩乘二縁覺乘
J06_0074B25: 三聲聞乘四人天乘五不定乘言二乘種不生者是縁
J06_0074B26: 覺乘及人天乘以縁覺乘定受縁覺之果多生无佛
J06_0074B27: 世界不可生於淨土以淨土有佛又不信有十
J06_0074B28: 方淨土人天乘唯是流轉生死凡夫不可生淨土以
J06_0074B29: 淨土衆生皆是當得无上菩提故二釋前義不然若
J06_0074B30: 以二乘種不生取縁覺乘人天乘者即聲聞乘得
J06_0074B31: 生者何故言大乘善根界又言非但无三種體
J06_0074B32: 亦无三種名耶今二乘種不生者不論人天乘但於
J06_0074B33: 三乘之中除聲聞縁覺二乘名二乘種不生也問曰
J06_0074B34: 若聲聞縁覺乘種不生者何故彼國有聲聞耶答言

ウィンドウを閉じる