浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0651A01: | 容思議不思議境即實相也 |
J05_0651A02: | 【疏】此通一代大乘所詮之理【記】此下結顯 |
J05_0651A03: | 【疏】二言別者【記】別示中初句標章 |
J05_0651A04: | 【疏】今經即以彌陀修因感果依正莊嚴不思議功德爲 |
J05_0651A05: | 所詮理【記】今下立義 |
J05_0651A06: | 【疏】良以因中發无相大願修無住妙行感无得聖果 |
J05_0651A07: | 點事妙理相即非相故所感身土無非實相【記】良下究 |
J05_0651A08: | 意 |
J05_0651A09: | 【疏】即下經云如我今者讃歎阿彌陀佛不可思議功德 |
J05_0651A10: | 【記】即下引證不可思議功德即是實相妙理且約彌陀修 |
J05_0651A11: | 顯故得云別因果依正無非有作縁生之法那得 |
J05_0651A12: | 爲所證理即究彌陀囙地修證願行果三無非穪 |
J05_0651A13: | 性悉是无作依正身土皆與實相不相違背是故得 |
J05_0651A14: | 爲今經妙躰引下經文證前三義宛然符合 |
J05_0651A15: | 【疏】若非妙理那稱不思議乎【記】若下反質 |
J05_0651A16: | 【疏】三明行者行即敎宗亦有通別【記】三明行中初科標 |
J05_0651A17: | 分行即敎宗者宗乃一經所詮之要依宗起修名爲行 |
J05_0651B18: | 言宗未必是行言行其必是宗 |
J05_0651B19: | 【疏】初通明大行不出發無上道心修六度万行備 |
J05_0651B20: | 在衆經不復具擧【記】通明中上二句正示下二句指 |
J05_0651B21: | 廣無上道心即菩提大心也六度万行即普賢大行也發 |
J05_0651B22: | 謂開發衆生本具三囙佛性迷此理故无明爲縁則 |
J05_0651B23: | 衆生起悟此理者敎行爲縁則正覺起今以敎行爲 |
J05_0651B24: | 縁一念開悟三囙倶發所謂佛種從縁起 |
J05_0651B25: | 【疏】二別論者修行淨業感生淨土別是一門出離徑 |
J05_0651B26: | 術【記】別顯中初科別是一門者觀經疏云釋迦一化所説經 |
J05_0651B27: | 敎大略有二一者娑婆入道敎二者淨土往生敎悉如彼 |
J05_0651B28: | 疏判敎中明 |
J05_0651B29: | 【疏】就淨業中復有多種諸經所示行法各殊【記】別簡 |
J05_0651B30: | 不同中初趣擧七經示不同相 |
J05_0651B31: | 【疏】觀經三福妙觀 |
J05_0651B32: | 【疏】大本一日一夜懸繒幡蓋十日十夜奉持齋戒 |
J05_0651B33: | 【疏】大悲經中一日稱名展轉相勸 |
J05_0651B34: | 【疏】般舟經中一日若過繫念現前九十日中恒不座臥 |