浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0649A01: | 哀曠濟拔滯溺之沉流一極悲心拯昬迷之失性是也 |
J05_0649A02: | 出興即起應也世即世間近指三千遠通法界不 |
J05_0649A03: | 出生陰國土三種世間也光闡者光即光顯闡謂闡揚 |
J05_0649A04: | 依敎建修能趣三乘聖道故曰道敎草木最初拆 |
J05_0649A05: | 甲曰萠羣即多也機縁道心初發亦猶萠芽故以喩 |
J05_0649A06: | 焉獲利即受益也上曰群萠法利語尚通漫故引五 |
J05_0649A07: | 趣與度未度者而明决之下卷文云宣布道敎斷諸 |
J05_0649A08: | 疑網抜愛欲之本杜衆惡之源照然分明方接今 |
J05_0649A09: | 文開示等語度未度者即四弘誓若言衆生無邊誓願度 |
J05_0649A10: | 等即自行四弘今即化他四弘經云未度者令度未解者 |
J05_0649A11: | 令解未安者令安未得涅槃者令得涅槃泥洹即 |
J05_0649A12: | 梵語訛變並翻滅度言决正者良以生死涅槃本无 |
J05_0649A13: | 二法迷之則涅槃即生死悟之則生死即涅槃衆生邪 |
J05_0649A14: | 見妄認涅槃而爲生死今爲决了使復正道也 |
J05_0649A15: | 【疏】此明出世大意該於衆典是謂通明敎興也【記】 |
J05_0649A16: | 結顯可見 |
J05_0649A17: | 【疏】次據今經略言五意【記】別辨中舍通從別局就今 |
J05_0649B18: | 經以求興意 |
J05_0649B19: | 【疏】一欲令衆生知娑婆苦求出離故經云彼國衆生 |
J05_0649B20: | 無有衆苦【記】初正明此下結顯初即厭苦 |
J05_0649B21: | 【疏】二令知佛境界生忻慕故下明依正莊嚴勸 |
J05_0649B22: | 生彼國【記】二即欣樂 |
J05_0649B23: | 【疏】三令攝心安住念佛三昧故下云聞説阿彌陀 |
J05_0649B24: | 佛執持名號一心不亂等【記】三即起行 |
J05_0649B25: | 【疏】四令破障脱苦得淸淨樂故下云是人終時心不 |
J05_0649B26: | 顚倒即得往生等【記】四即受生 |
J05_0649B27: | 【疏】五令生彼國成就菩提故下云是諸人等皆得不 |
J05_0649B28: | 退轉等【記】五即證道然此五意〓淺洎深理數然也 |
J05_0649B29: | 【疏】此明説經正意局在今文所謂別叙敎興也 |
J05_0649B30: | 【疏】次辨敎相淨土敎觀通明現在十方諸佛即如下 |
J05_0649B31: | 引六方恒沙諸佛出廣長舌勸信是經即其證也又 |
J05_0649B32: | 準下文善男善女聞經受持不歷階漸皆不退轉 |
J05_0649B33: | 阿耨菩提【記】次辨敎相中言敎則通指如來四辨八 |
J05_0649B34: | 音所説之法言相則別召敎下所詮行相大小不同 |