浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0648A01: | 何經答即敎也敎爲顯理依理起行行成克果四法 |
| J05_0648A02: | 第來非依經而何今謂此説太殺無稽既云據經應 |
| J05_0648A03: | 湏指出經文令人生信既無凖的據經何在非 |
| J05_0648A04: | 唯答不當問亦乃前難未通圓修記亦云四法收經 |
| J05_0648A05: | 有何所據答四一明經華竺同軌乃至光宅敎一人一 |
| J05_0648A06: | 因一果一天台理一行一敎一人一等今謂此説不識 |
| J05_0648A07: | 化意他宗四一唯局法華開權顯實方可談之在昔 |
| J05_0648A08: | 未經開會如何輙用縁名失實取失於人二記謬 |
| J05_0648A09: | 談前後非一不能具破學者審之 |
| J05_0648A10: | 【疏】初中言敎大略有二初明敎興二辨敎相【記】列釋 |
| J05_0648A11: | 初科通明敎興中先儒曰率性之謂道修道之謂敎 |
| J05_0648A12: | 良以衆生本具覺性咸可至道因物有遷流而忘 |
| J05_0648A13: | 變必藉言敎而爲誘掖故佛出世無説而説逗會 |
| J05_0648A14: | 機縁依敎修道見性成佛是知敎法益物功大所 |
| J05_0648A15: | 以有通有別者通則通論設敎大意莫非爲令衆 |
| J05_0648A16: | 生開佛知見別則別究當敎縁起所明行法差別不 |
| J05_0648A17: | 同被機修進 |
| J05_0648B18: | 【疏】初中大本經云佛言如來以无量大悲矜哀三界 |
| J05_0648B19: | 所以出興於世光闡道敎普令羣萠獲其法利 |
| J05_0648B20: | 開示五趣度未度者决正生死泥洹之道【記】初引 |
| J05_0648B21: | 經正明此下躡意結顯正明中言大本者即曹魏康僧鎧 |
| J05_0648B22: | 所譯無量壽經兩卷成大對今單卷則名小本文有 |
| J05_0648B23: | 二段從初至法利出上卷開下至之道出下卷 |
| J05_0648B24: | 佛言二字乃經家語如來即指釋迦無量大悲即佛心也 |
| J05_0648B25: | 矜哀三界即愍物也所下二句即設敎也普下二句即被 |
| J05_0648B26: | 機也行願品云諸佛如來以大悲心而爲體故因於 |
| J05_0648B27: | 衆生發菩提心因菩提心成等正覺此即同體之 |
| J05_0648B28: | 悲徧該一切衆生境境無量故所以大悲亦復無量經中 |
| J05_0648B29: | 欲明生佛不二同一覺源圓照諸法諸佛悟本起同 |
| J05_0648B30: | 體悲衆生迷強受諸幻苦悲能抜苦故特言之或云 |
| J05_0648B31: | 趣擧四等之一甚非文意三界屬於依報以依顯 |
| J05_0648B32: | 正也良由衆生從無始來戀著三界受生死苦 |
| J05_0648B33: | 無解脱期是故如來興起悲心出現於世而爲拯 |
| J05_0648B34: | 抜即妙經云爲是衆生故而起大悲心祖師序云大 |