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J0760 阿弥陀経通賛疏 窺基 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0581A01: 六善八因之俶落善法本故瑜伽論云入諸善法欲爲
J05_0581A02: 根本作意所生觸所集起受所引攝定爲增上慧
J05_0581A03: 爲最勝解脱爲堅固出離爲後邊欲爲根本者
J05_0581A04: 起希望故作意所生者數警覺故觸所集起者和心心
J05_0581A05: 所對勝縁故受所引攝者領在心故定爲增上者心澄
J05_0581A06: 寂故惠爲最勝者擇善惡故解脱爲堅固者息纒
J05_0581A07: 縛故出離爲後邊者覺道滿故信既爲欲依故最初令
J05_0581A08: 起七啓機門之勝手攝敎手也倶舍論云抜衆生
J05_0581A09: 出生死泥陳正宗爲佛敎手序令生信爲衆生
J05_0581A10: 手兩手相攝出淤泥故智度論又云如人有手至於
J05_0581A11: 寳山隨意所取若其無手空無所得有信心者
J05_0581A12: 入佛寶山得諸道果若無信心雖解文義空無
J05_0581A13: 所得亦此所攝八湛心水之淸珠令心淨故成唯識
J05_0581A14: 云信如水精珠能淸濁水能治不信性渾濁故九建
J05_0581A15: 名道之良資宣尼云兵食信三不可棄自古皆有死
J05_0581A16: 人無信不立如大車無輗小車無軌其可以行乎
J05_0581A17: 故先令生信十欵哀誠之佳待春秋云苟有明信〓嵠
J05_0581B18: 沼沚之毛蘋蘩蘊藻之菜可薦鬼神可羞王公而况
J05_0581B19: 君子結二國之信此中十義初八依眞後二依俗是故
J05_0581B20: 經首置如是我聞知是經義親從佛聞離增减失爲
J05_0581B21: 令衆生起信樂心順修學故正釋其文者佛地論
J05_0581B22: 説如是言依四義轉一依譬喩如有説言如是富
J05_0581B23: 貴如毘沙門如是所傳所聞之法如佛所説定無有
J05_0581B24: 異定爲利樂方便之囙或當所説如是文句如我昔
J05_0581B25: 聞二依敎誨如有説言汝當如是讀誦經論等
J05_0581B26: 此中如是遠則佛之敎誨近則傳法之者敎誨三依問答
J05_0581B27: 謂有問言汝當所説昔定聞耶於此答言如是我聞四
J05_0581B28: 依許可如有説言我當爲汝如是而思如是而作
J05_0581B29: 如是而説謂結集時諸菩薩咸共請如汝所聞當如
J05_0581B30: 是而説傳法菩薩便許可言如是當説如我所聞或
J05_0581B31: 信可言是事如是謂如是法我昔所聞此事如是則此
J05_0581B32: 當説定無有異由四義故經所皆置如是我聞眞
J05_0581B33: 諦三藏云微細律明阿難昇座集法藏時身如眞佛
J05_0581B34: 具諸好下座之時還復本形勘集藏傳亦作是

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