浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0580A01: | 序分有五一爲令生信惣顯己聞言如是我聞二 |
| J05_0580A02: | 説者聽者共相會遇時分無別故名一時三説必有主 |
| J05_0580A03: | 欲顯主尊法必殊勝故惣稱佛四説必依處在舍衛 |
| J05_0580A04: | 國祇樹給孤獨園化身所居非報土也五所被機舍利 |
| J05_0580A05: | 弗等如是我聞即爲初也爲令生信惣顯己聞故以 |
| J05_0580A06: | 三門分別一説之所由二立之所以三正釋其本文 |
| J05_0580A07: | 説之所由者如大術經等説其本縁佛臨涅槃時 |
| J05_0580A08: | 佛令有疑當問時優婆離阿〓樓駄敎阿難問四 |
| J05_0580A09: | 事一佛滅度後諸比丘等以誰爲師二依何處而住 |
| J05_0580A10: | 三惡性比丘如何治罸四一切經首當置何言佛言我 |
| J05_0580A11: | 滅度後以波羅提木叉爲汝大師依四念處安止 |
| J05_0580A12: | 其心惡性比丘梵檀治之此云默然故不應打罵 |
| J05_0580A13: | 但默擯故四一切經首當置如是我聞等言後阿難結集 |
| J05_0580A14: | 還依佛敎故也二立之所以者爲令衆生生信順 |
| J05_0580A15: | 故智度論云如是我聞生信也信受奉行生智也信爲能 |
| J05_0580A16: | 入智爲能度信爲入法之所基智爲究竟之玄術 |
| J05_0580A17: | 信則所言之理順順則師資之道成由信故所説之法皆 |
| J05_0580B18: | 可順從由順故説聽二徒師資建立於此信中略爲 |
| J05_0580B19: | 十釋一趣極果之初因依仁王經等趣聖位之初 |
| J05_0580B20: | 因證諦理之頓漸故四十心以信爲首最初發起大 |
| J05_0580B21: | 菩提心須具十德起三妙觀大菩提心以善根 |
| J05_0580B22: | 爲自體以善友爲良縁以不退屈而爲策發 |
| J05_0580B23: | 攝大乘之淸淨增上力堅固心勝進名菩薩初修無數 |
| J05_0580B24: | 三大劫二入諦理之基漸諸論皆説將入聖位有 |
| J05_0580B25: | 信根信力有信根故萬善因此而生有信力故四魔 |
| J05_0580B26: | 不能屈伏由此經初創令生信三通妙眞之證淨 |
| J05_0580B27: | 能越惡道離貧賤因故入聖已證四不壞信信三 |
| J05_0580B28: | 寳故能越惡道由信戒故離貧賤因故論亦説有 |
| J05_0580B29: | 信現觀四荷至德之嘉依毗婆沙論信者食法味 |
| J05_0580B30: | 之嘉手學佛法者如大龍象以信爲手以捨爲牙 |
| J05_0580B31: | 以念爲頸以惠爲頭於其兩肩擔集善法象所 |
| J05_0580B32: | 飮噉以鼻爲手故學佛法者最初生信五聖七財之 |
| J05_0580B33: | 元胎法財初故學者大賣無規法寳敎獲聖財故初 |
| J05_0580B34: | 生顯揚論云七聖財者謂信戒聞捨慧慙愧信即一焉 |