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J0750 阿弥陀経疏 窺基 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0566A01: 轉者當學般若波羅蜜當稱念西方無量明佛七
J05_0566A02: 爲利益衆生故不退轉智度論云阿鞞跋致有二種
J05_0566A03: 一得無生法忍二未得忍者即是衆生生死肉身結使未
J05_0566A04: 斷佛知其人必當斷故爲利傍人如來亦記彼菩
J05_0566A05: 薩是阿鞞跋致釋迦如來亦知我等衆生得生於彼
J05_0566A06: 必不退轉故遠記亦名不退故言皆是阿鞞跋致又
J05_0566A07: 縱生彼漸漸得至七地得無生忍入於八地不動
J05_0566A08: 不退者於理無妨何以故上言彼佛欲令十方衆生生
J05_0566A09: 彼悉得作佛作佛已更化衆生彼所化衆生復亦得
J05_0566A10: 佛乃至涅槃此乃住經六大阿僧祇時彼衆生爾許
J05_0566A11: 時修道亦令生彼即至得佛非但七八地也 經曰
J05_0566A12: 其中多有一生補處非是算數所能知之但可以無量無邊
J05_0566A13: 阿僧祇劫説次釋第三舊聖衆即助圓淨謂諸菩薩助
J05_0566A14: 佛揚化一生補處者謂十地菩薩更於兜率天一度受
J05_0566A15: 生從兜率下即補前佛處而成佛故故資糧論云一生
J05_0566A16: 補處及最後身問爲一爲異答不同謂第十地菩薩更
J05_0566A17: 有一生所繫者方欲入兜率天也若正住兜率天
J05_0566B18: 中者名最後身大品經云是菩薩一生補處是菩薩最
J05_0566B19: 後身大論問云兜率天有一生補處菩薩如何餘國亦有
J05_0566B20: 答天上者是三千國土常法餘處者不定無量壽經云設我
J05_0566B21: 得佛他方佛土諸菩薩衆來生我國究竟必至一生補
J05_0566B22: 處除其本願自在所化者以佛本願力故生彼國
J05_0566B23: 者入補處位也 經曰衆生聞者應當發願願生彼國者
J05_0566B24: 次釋第四勸往生也汝等未來現在衆生若聞我上
J05_0566B25: 説者應當發願願生彼國 經曰所以者何得與如
J05_0566B26: 是諸上善人倶會一處次釋第五勸生意所以我勸汝
J05_0566B27: 願生彼國者得與一生補處菩薩共聚會故上來
J05_0566B28: 標淨土果竟
J05_0566B29: 次明大段第二擧淨土因文分爲五一簡少因二
J05_0566B30: 陳多行三聖衆垂接四衆生託靈五結勸敦勵 經曰
J05_0566B31: 舍利弗不可以少善根福德因縁得生彼國次釋第一簡
J05_0566B32: 少因也良恐衆生曾聞佛説臨終十念即得往生我
J05_0566B33: 今天命未究且當放逸爲遮此念故言不可以少
J05_0566B34: 善根得生彼國有人釋云此文正與攝論別時意相應

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