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J0750 阿弥陀経疏 窺基 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0541A01: 方答非爲更無佛土恐衆生境繁心亂故隨願往生
J05_0541A02: 經云此處衆生信向者少習邪者多心意無定故令衆
J05_0541A03: 生專心有在故偏讃也又若言十方皆有淨土衆生之
J05_0541A04: 心則便慢緩若唯一處心即慇重問彌勒下生此土亦淨復
J05_0541A05: 是同界佛勸生彼何勝此間答此雖言淨由劣四
J05_0541A06: 天當知西方勝過自在又復此界有三惡道女色婬
J05_0541A07: 欲便利之穢何得同彼地既非勝終還退轉所以讃
J05_0541A08:
J05_0541A09: 第五叙體性次問淨土以何爲體答攝論云唯識智爲
J05_0541A10: 體謂佛及菩薩唯識智爲體即金剛般若論云智習唯識
J05_0541A11: 通如是取淨土若佛地論以佛自在無漏心爲體
J05_0541A12: 非離佛淨心外別有寳等淨色也又釋者是彼佛大
J05_0541A13: 慈悲願力無分別後得智爲體
J05_0541A14: 六次問此經部類多少宗趣所明答窮括部類有其
J05_0541A15: 四本通明淨土即以淨土爲宗一觀經二無量壽經
J05_0541A16: 三小阿彌陀四鼓音經又如晋時帛延譯無量淸淨平
J05_0541A17: 等覺經又有大阿彌陀經兩卷成即與宋元嘉年中所
J05_0541B18: 譯無量壽經及前淸淨覺經而同本異譯準此觀經亦宋
J05_0541B19: 元嘉年中求那跋摩譯與彼全別今尋撿四經部部之
J05_0541B20: 内雖則倶明淨土然旨趣不同如此觀經敎修淨
J05_0541B21: 土之業即以定散二善爲宗如無量壽等三經如來
J05_0541B22: 觀衆生淨土機熟宜聞説時至故釋迦顏色勝常阿
J05_0541B23: 難因起發問世尊顏色歡悅者應念過去當來現在諸佛
J05_0541B24: 勝妙事也佛讃阿難善哉能問因爲廣説西方淨土之
J05_0541B25: 事即以淨土爲宗如此小阿彌陀經又問何故名
J05_0541B26: 極樂極樂之事未知虚實如來因爲釋得極樂之名
J05_0541B27: 及引六方諸佛證成非妄此經即以斷疑證實爲
J05_0541B28: 宗如鼓音經人疑彼佛爲天爲人是何趣類又彼
J05_0541B29: 淨土增上報處衆生多有業障或惡魔留難云何得生
J05_0541B30: 如來爲辯彌陀是刹利之種又敎懺悔誦咒令轉業
J05_0541B31: 除魔彼經即以轉業護難爲宗上來即辯四經宗趣
J05_0541B32: 及部類多少然四經前後者凖其道理先爲説令知次
J05_0541B33: 敎修淨業次斷疑證實後護難不生即無量壽經初
J05_0541B34: 觀經第二小阿彌陀第三鼓音經第四然以事推驗即觀

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