浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0529A01: | 欲而作沙門發菩提心一向專念無量壽佛修諸 |
| J05_0529A02: | 功德臨壽終時無量壽佛與諸大衆現其人前即 |
| J05_0529A03: | 隨彼佛往生其國其中軰者當發無上菩提之心 |
| J05_0529A04: | 專念彼佛修衆善根奉持齋戒起立塔像飯食 |
| J05_0529A05: | 沙門懸繒然燈散華燒香願生彼國其人臨終無量壽 |
| J05_0529A06: | 佛化現其身與諸大衆現其人前即隨往生其下軰 |
| J05_0529A07: | 者至心欲生彼國假使不能作諸功德當發無 |
| J05_0529A08: | 上菩提之心一向專意乃至十念念無量壽佛願生 |
| J05_0529A09: | 其國此人臨終夢見彼佛亦得往生此是大本三軰 |
| J05_0529A10: | 發心行因之相雖則所修行相不同莫不皆發菩提 |
| J05_0529A11: | 之心則與今經上品三軰發心是同故得新疏只對 |
| J05_0529A12: | 上品其如中下二品乃是彼土二乘人天之衆雖不 |
| J05_0529A13: | 執眞住小奈何宿習未忘猶假小法而爲開道並 |
| J05_0529A14: | 無因中發大道心之語比類大本三軰霄壤相隔所 |
| J05_0529A15: | 以新疏不許對之若如輔正之説猶恐未盡天台 |
| J05_0529A16: | 之意也 |
| J05_0529A17: | 新疏云問彼土純一大乘何有小乘聲聞答此土聲聞 |
| J05_0529B18: | 則有二種一者定性謂沈空滯寂取滅度者往生論 |
| J05_0529B19: | 云二乘種不生即此類也二者不定性謂中間回心以 |
| J05_0529B20: | 至開顯知常獲記雖是聲聞不住小果淨土 |
| J05_0529B21: | 聲聞即同此類 |
| J05_0529B22: | 輔正曰中間之言爲在何處開顯之説爲屬何經 |
| J05_0529B23: | 若指法花者法花授聲聞記已則法身體顯分身刹 |
| J05_0529B24: | 土與物結縁未甞有言生極樂土縱藥王品有 |
| J05_0529B25: | 此之言自屬滅後聞法之人即非開顯當機之衆 |
| J05_0529B26: | 論曰新疏立義坦然明白何事猶述當知中間之言且就 |
| J05_0529B27: | 今日施化言之始自鹿苑之後直至法華之前並屬 |
| J05_0529B28: | 中間安可的指一處開顯屬何經者雖三尺童子 |
| J05_0529B29: | 知是法華法師何故反不知之耶所言法花聲聞得 |
| J05_0529B30: | 記未甞有生極樂土者未審此語從何而得新疏 |
| J05_0529B31: | 自將此土二種聲聞格量淨土聲聞有如回心向大 |
| J05_0529B32: | 開顯得記之類尒並無一言直指法華當機三人生 |
| J05_0529B33: | 極樂國雖欲屈抑新疏爭奈衆眼難瞞 |
| J05_0529B34: | 新疏云大本唯除五逆誹謗正法今經逆罪得生者 |