浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0530A01: | 今解若據彌陀願力豈遮造惡之徒方便赴機言 |
| J05_0530A02: | 乖趣合彼則顯樂邦殊玅欲進善人此明淨業 |
| J05_0530A03: | 功深不遺極惡 |
| J05_0530A04: | 輔正曰天台所立根有上下逆罪多寡悔有輕重行 |
| J05_0530A05: | 有定散以判二經取舍新疏則非此也直以各 |
| J05_0530A06: | 赴機縁進善收惡適有不同耳今謂新疏云大 |
| J05_0530A07: | 本但進善人者且西竺梵本未至此土者不可 |
| J05_0530A08: | 得知若此觀經及餘諸部未至此土但見大本揀 |
| J05_0530A09: | 惡之文者則令惡人省己絶分以此照之新疏麁 |
| J05_0530A10: | 淺吾祖判釋假如觀經及餘諸部未來此土獨見大 |
| J05_0530A11: | 本揀惡之文亦必作上諸義解釋况新疏下文自引 |
| J05_0530A12: | 觀佛三昧爲證逆罪之人一日一夜繫念觀佛罪障消 |
| J05_0530A13: | 滅此與天台所立此經明觀逆罪得生有何差別 |
| J05_0530A14: | 返顯若不觀佛則不得生此與天台散善不生 |
| J05_0530A15: | 有何差別乃至云掩耳偸鈴傍觀絶倒 |
| J05_0530A16: | 論曰新疏特以方便赴〓言乖趣合以收二經玅窮 |
| J05_0530A17: | 佛意深經宗此乃新疏格外之見則與天台初無干 |
| J05_0530B18: | 涉而輔正苦破新疏良難杜口試爲言之所言觀經 |
| J05_0530B19: | 諸部未來但見大本則令惡人絶分者是何言歟只 |
| J05_0530B20: | 縁二經並列收揀不同故此和會兩不相違安以觀 |
| J05_0530B21: | 經未來爲難借使觀經未來獨見大本新疏亦作此 |
| J05_0530B22: | 釋當知大本進善意在收惡觀經惡意必進善二經 |
| J05_0530B23: | 一致所謂言乖趣合也輔正謂假如觀經未來智者亦必 |
| J05_0530B24: | 作上諸義釋者今謂此説却有相妨何者若謂天台 |
| J05_0530B25: | 所立大本揀惡乃是下根逆多悔輕行散故爲所揀今經 |
| J05_0530B26: | 收惡乃是上根逆寡悔重行定故爲所收若其然者果 |
| J05_0530B27: | 使觀經未來此土但見大本揀惡之文則應下根 |
| J05_0530B28: | 逆多悔輕行散之人省己絶分淨土之道何由可階以 |
| J05_0530B29: | 此照之輔正麁淺返累天台復見新疏所引觀佛三 |
| J05_0530B30: | 味等經證成逆罪消滅恐墮負處却乃攀齊而又反 |
| J05_0530B31: | 責鳴呼掩耳偸鈴傍觀絶倒推與誰耶余雖不敏昔 |
| J05_0530B32: | 忝游學敎律親承草菴法師提訓多矣紹興中法師甞 |
| J05_0530B33: | 赴西湖秀公之請主念佛三昧余獲侍焉法師以余 |
| J05_0530B34: | 爲吾家人初無疑忌因乘間請益曰法師輔正解對 |