浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0528A01: | 五忍對當前之三忍既云伏忍信忍順忍雖破見思猶 |
| J05_0528A02: | 伏無明第四無生忍位正破無明恰與新疏符合自 |
| J05_0528A03: | 餘位次出沒不同在彼經論赴機有異今疏且據一 |
| J05_0528A04: | 途而説不必多囉 |
| J05_0528A05: | 新疏云乖前境量名爲他觀不正曰邪雖是佛 |
| J05_0528A06: | 敎大小觀法若非往生淨土之觀並是偏邪 |
| J05_0528A07: | 輔正曰新疏破立缺於三思且法華云十方佛土中 |
| J05_0528A08: | 唯有一乘法又云已今當説法華第一如此玅乘 |
| J05_0528A09: | 無有過上不言淨土豈亦偏邪末代無知謗毀 |
| J05_0528A10: | 玅典招惡果報由新疏而致也 |
| J05_0528A11: | 論曰用心不公輔正爲甚新疏爲消經中正觀邪觀之 |
| J05_0528A12: | 語遂乃次第揀辯先就本經簡之如修日觀而地 |
| J05_0528A13: | 觀見前雖同本經觀法既乖本心要期尚屬他邪 |
| J05_0528A14: | 何況餘經觀法安得不是他邪疏文又自釋云非同 |
| J05_0528A15: | 外道邪見之邪乃新疏欲令行者心境相當功不虚 |
| J05_0528A16: | 棄專對修行淨業一人而説且如有人依摩訶止 |
| J05_0528A17: | 觀揀境立陰觀三諦理正用觀時忽若淨土境界現 |
| J05_0528B18: | 前豈非邪觀此則就正敎中互分邪正未甞曾説 |
| J05_0528B19: | 法華不言淨土屬於偏邪厚誣新疏毀謗招報此 |
| J05_0528B20: | 言何歸 |
| J05_0528B21: | 新疏云爲令識位有上中下即是大本三品也今 |
| J05_0528B22: | 謂大本三品皆曾發心可對今經上三品耳中下二 |
| J05_0528B23: | 品則非所對況復行因與今全別尋經方知 |
| J05_0528B24: | 輔正曰天台以今經九品會同大本三軰者乃約 |
| J05_0528B25: | 彼此位次高下相同而會不約發心行因之相以 |
| J05_0528B26: | 會三品也 |
| J05_0528B27: | 論曰天台以今九品會彼三軰必應別有深意若 |
| J05_0528B28: | 如輔正謂約彼此位次高下相同而會不約發心 |
| J05_0528B29: | 行因之相者大無意味何哉若謂天台但約位次高 |
| J05_0528B30: | 下不約行因發心則見天台空有會同之名而無 |
| J05_0528B31: | 會同之旨大凡會同必須彼此泯齊只縁發心行因 |
| J05_0528B32: | 有異故使位次而分高下若或不約行因發心安 |
| J05_0528B33: | 得位次有高下耶所以新疏止對上三品者蓋由 |
| J05_0528B34: | 大本經云願生彼國凡有三軰其上軰者捨家棄 |